习静耽幽僻,门无五尺童。
援琴弹古调,挥扇引清风。
江柳摇村绿,山花倚槛红。
谈经应坐久,不觉月生东。
习静耽幽僻,门无五尺童。
援琴弹古调,挥扇引清风。
江柳摇村绿,山花倚槛红。
谈经应坐久,不觉月生东。
这首诗描绘了一位僧人静心读书的生活场景,充满了宁静与和谐之美。首句“习静耽幽僻”,点明了僧人喜爱清净、远离尘嚣的生活态度,选择在僻静之处修行。接着,“门无五尺童”一句,形象地描绘了僧舍环境的清幽,连孩童都难以靠近,更显其远离世俗的氛围。
“援琴弹古调,挥扇引清风”两句,通过弹琴和挥扇的动作,展现了僧人生活的闲适与雅致。琴声悠扬,扇动微风,营造出一种超然物外的意境。接下来,“江柳摇村绿,山花倚槛红”描绘了一幅自然美景,江边柳树轻摇,村中绿意盎然;山间花朵依着栏杆,色彩鲜艳,与前文的静谧形成对比,增添了画面的生动感。
最后,“谈经应坐久,不觉月生东”表达了僧人在深入探讨佛经的过程中,时间流逝之快,仿佛忘记了周围的世界,直到月亮升起东方,才意识到时间的推移。这一细节不仅体现了僧人对佛法的虔诚与专注,也暗示了禅宗修行中“忘我”的境界。
整体而言,这首诗通过细腻的描写,展现了僧人静心修行、与自然和谐共处的生活状态,以及在知识探索中的深邃与宁静,是一首富有哲理意味的佳作。
调丁团甲差民兵,一路一十五万人。
鸣金伐鼓别旗帜,持刀带甲如官军。
儿妻牵衣父抱哭,泪出流泉血满身。
前去不知路远近,刻日要渡黄河津。
人负六斗兼蓑笠,米供两兵更自食。
高卑日概给二升,六半才可供十日。
大军夜泊须择地,地非安行有程驿。
更远不过三埂里,或有攻围或鏖击。
十日未便行十程,所负一空无可索。
丁夫南运军北行,相去愈远不接迹。
敌闻兵侵退散隐,狡筭极深不可测。
师老冻饿无斗心,精锐方出来战敌。
古师远行不裹粮,因粮于敌吾必得。
不知何人画此计,徒困生灵甚非策。
但愿身在得还家,死生向前须努力。
征人白骨浸河水,水声鸣咽伤人耳。
来时一十五万人,凋没经时存者几。
运粮惧恐乏军兴,再符差点催餽军。
比户追索丁口绝,县官不敢言无人。
尽将妇妻作男子,数少更及羸老身。
尫残病疾不堪役,室中长女将问亲。
暴吏入门便驱去,脱尔恐为官怒嗔。
纽麻缠腰袍印字,两胫束布头裹巾。
冥冥东西不能辨,被驱不异犬豕群。
到官未定已催发,哭声不出心酸辛。
负米出门时相语,妻求见夫女见父。
在家孤苦恨竛竮,军前死生或同处。
冰雪皲瘃遍两脚,县泪寻亲望沙漠。
将军帐下鼓无声,妇人在军军气弱。
星使奔问来几时,下令仓黄皆遗归。
闻归南欲奔汉界,中途又为西贼窥。
凄恻自叹生意促,不见父夫不得哭。
一身去住两茫然,欲向南归却望北。
《兵餽行》【宋·李复】调丁团甲差民兵,一路一十五万人。鸣金伐鼓别旗帜,持刀带甲如官军。儿妻牵衣父抱哭,泪出流泉血满身。前去不知路远近,刻日要渡黄河津。人负六斗兼蓑笠,米供两兵更自食。高卑日概给二升,六半才可供十日。大军夜泊须择地,地非安行有程驿。更远不过三埂里,或有攻围或鏖击。十日未便行十程,所负一空无可索。丁夫南运军北行,相去愈远不接迹。敌闻兵侵退散隐,狡筭极深不可测。师老冻饿无斗心,精锐方出来战敌。古师远行不裹粮,因粮于敌吾必得。不知何人画此计,徒困生灵甚非策。但愿身在得还家,死生向前须努力。征人白骨浸河水,水声鸣咽伤人耳。来时一十五万人,凋没经时存者几。运粮惧恐乏军兴,再符差点催餽军。比户追索丁口绝,县官不敢言无人。尽将妇妻作男子,数少更及羸老身。尫残病疾不堪役,室中长女将问亲。暴吏入门便驱去,脱尔恐为官怒嗔。纽麻缠腰袍印字,两胫束布头裹巾。冥冥东西不能辨,被驱不异犬豕群。到官未定已催发,哭声不出心酸辛。负米出门时相语,妻求见夫女见父。在家孤苦恨竛竮,军前死生或同处。冰雪皲瘃遍两脚,县泪寻亲望沙漠。将军帐下鼓无声,妇人在军军气弱。星使奔问来几时,下令仓黄皆遗归。闻归南欲奔汉界,中途又为西贼窥。凄恻自叹生意促,不见父夫不得哭。一身去住两茫然,欲向南归却望北。
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