莫怪年时爱道装，姓名久已隶空王。
六时自礼莲花漏，每日亲拈印字香。
诗景天和邀客和，衡门草长与人长。
夜灯点罢仍朝梵，静业山中也觉忙。
《览镜七首·其五》全文
- 鉴赏
这首明代诗人陶望龄的《览镜七首(其五)》描绘了诗人的一种独特生活态度和修行方式。首句“莫怪年时爱道装”，表达了诗人对道教生活的热爱，不因世俗眼光而改变自己的追求。次句“姓名久已隶空王”暗示诗人已经超脱世俗，归属于道教的精神世界。
第三句“六时自礼莲花漏”，写诗人遵循佛教的修行习惯，每日六时行礼，以莲花漏计时，体现了他对宗教仪式的虔诚。第四句“每日亲拈印字香”进一步强调了这种日常的修行行为，通过点燃香火，默念经文，净化心灵。
第五句“诗景天和邀客和”，诗人将自然景色与禅意融为一体，邀请客人一同欣赏并领悟这宁静和谐的意境。第六句“衡门草长与人长”则描绘了一幅简朴宁静的生活画面，门前杂草与人的生活节奏同步，反映出诗人内心的平和。
最后一句“夜灯点罢仍朝梵，静业山中也觉忙”，夜晚点灯诵经，清晨又继续修行，尽管身处山中，但诗人内心世界的丰富活动并不亚于繁忙的俗世。整首诗通过日常生活细节，展现了诗人超然物外、追求精神自由的境界。
- 作者介绍
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陶望龄
陶望龄（1562～1609），字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。一生清真恬淡，以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说，认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。朝代：明
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