神境流精阙,仙居紫翠房。
今有寻真地,迤逦丽通庄。
九柱含虬重,三台饰夜光。
金辉碧海桃,玉笈紫书方。
拂筵青鸟集,吹萧白凤翔。
履归堪是燕,石在讵非羊。
烟霞四照蕊,风月五名香。
于兹喜临眺,愿得假霓裳。
神境流精阙,仙居紫翠房。
今有寻真地,迤逦丽通庄。
九柱含虬重,三台饰夜光。
金辉碧海桃,玉笈紫书方。
拂筵青鸟集,吹萧白凤翔。
履归堪是燕,石在讵非羊。
烟霞四照蕊,风月五名香。
于兹喜临眺,愿得假霓裳。
这首诗描绘了一幅仙境般的图景,充满了神秘与浪漫的气息。诗人以细腻的笔触,构建了一个超越现实的幻想世界。
“神境流精阙,仙居紫翠房。”开篇即点明了主题——神妙的境界,仙人的居所,紫气环绕的翠绿殿堂,营造出一种超凡脱俗的氛围。
“今有寻真地,迤逦丽通庄。”指出这里是一个探寻真理之地,道路蜿蜒,美不胜收,通往庄重的所在,暗示着深邃的哲理与精神追求。
“九柱含虬重,三台饰夜光。”九根柱子上盘绕着龙纹,显得庄严厚重;三座高台装饰着夜间的光芒,既神秘又充满活力。
“金辉碧海桃,玉笈紫书方。”金色的光辉映照着碧海中的桃花,玉制的书箱内藏有紫色的经文,象征着知识与智慧的光芒。
“拂筵青鸟集,吹萧白凤翔。”青色的鸟儿聚集在宴席旁,白色的凤凰在空中翱翔,生动的画面中蕴含着祥瑞与和谐。
“履归堪是燕,石在讵非羊。”行走归来如同燕子轻盈,石头的存在仿佛是羊群,以比喻的手法表达了对自然与生活的热爱。
“烟霞四照蕊,风月五名香。”四周弥漫着烟霞,花蕊被照亮,清风与明月交织出五种香气,渲染出宁静而美好的意境。
“于兹喜临眺,愿得假霓裳。”在这里,诗人欣喜地远眺,渴望得到如彩虹般的衣裳,表达了一种向往超凡脱俗、追求精神自由的情感。
整首诗通过丰富的意象和细腻的描绘,展现了诗人对于理想境界的向往与追求,以及对自然美的深刻感悟。语言流畅,意境深远,体现了南北朝时期文人对于精神世界的独特探索和审美情趣。
凭高眺远,见长空万里,云无留迹。桂魄飞来,光射处,冷浸一天秋碧。玉宇琼楼,乘鸾来去,人在清凉国。江山如画,望中烟树历历。
我醉拍手狂歌,举杯邀月,对影成三客。起舞徘徊风露下,今夕不知何夕?便欲乘风,翻然归去,何用骑鹏翼。水晶宫里,一声吹断横笛。
朱阁前头露井多,碧桃花下美人过。
寒泉未必能胜此,奈有银瓶素绠何。
百历冰霜年少日,一钱生死感人恩。
饥寒岁暮亲垂老,风浪江干日已昏。
祷佛炉烟归未绝,极天坟树远无痕。
天涯又怆清明近,麦饭何时拜墓门。
江波滚滚去如箭,下滩正急上滩慢。
江树十月红如花,西边翠竹东白沙。
山脚断崖山嘴路,人家半在山腰住。
一峰落叶一峰云,日日开门阅朝暮。
朝朝暮暮往来舟,前日少年今白头。
白头人去少年在,山青青青江自流。
一峰掘起天当中,撑拄元气开鸿濛。
左右阖辟两巨壑,径路各绝风云通。
松风远自云中起,摇荡云光山色里。
水交山断置人家,松响溪声动窗几。
岩高谷迥居无邻,松林有路无行人。
岂非高士尝避秦,自此千载无问津。
又疑灵境与世隔,乃是天地神物之所珍。
我家龙眠东,西望两谷口。
每至夕阳时,岚光纷照牖。
日月逝矣身今衰,芒屦竟隔青崔嵬。
却寻图中幽谷到穷处,忽有数峰天际来。
张君画山最得古人妙,俯视百年画史皆尘埃。
人家收得尺绢素,屈指不数王麓台。
何况林卉与翎羽,扰扰俗工何足取。
韩干戴嵩堪障壁,徐熙周昉遗儿女。
落落平生山水情,移将看画亦眼明。
于今安得张君死复生,与余结茅共对青山青。
《题张篁村万木奇峰图》【清·姚鼐】一峰掘起天当中,撑拄元气开鸿濛。左右阖辟两巨壑,径路各绝风云通。松风远自云中起,摇荡云光山色里。水交山断置人家,松响溪声动窗几。岩高谷迥居无邻,松林有路无行人。岂非高士尝避秦,自此千载无问津。又疑灵境与世隔,乃是天地神物之所珍。我家龙眠东,西望两谷口。每至夕阳时,岚光纷照牖。日月逝矣身今衰,芒屦竟隔青崔嵬。却寻图中幽谷到穷处,忽有数峰天际来。张君画山最得古人妙,俯视百年画史皆尘埃。人家收得尺绢素,屈指不数王麓台。何况林卉与翎羽,扰扰俗工何足取。韩干戴嵩堪障壁,徐熙周昉遗儿女。落落平生山水情,移将看画亦眼明。于今安得张君死复生,与余结茅共对青山青。
https://www.fglrt.com/shici/p9emGBrPzG.html
村黑畏冲虎,且复归柴门。
风林月未出,宿鸟争且喧。
浮云忽断续,万丈飞金盆。
湛湛天宇高,光气相吐吞。
我行月还逐,是身亦无根。
试求不死药,飞腾同久存。
老妻有斗酒,洗盏当前轩。
酌酒消我忧,万事俱忘言。