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《阮籍啸台》全文
宋 / 苏轼   形式: 古风  押[元]韵

阮生古狂达,遁世默无言。

犹馀胸中气,长啸独轩轩。

高情遗万物,不与世俗论。

登临偶自写,激越荡乾坤。

醒为啸所发,饮为醉所昏。

谁能与之较,乱世足自存。

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注释
阮生:指阮籍,古代文人。
狂达:狂放通达,不受世俗约束。
遁世:隐居避世。
默无言:沉默寡言。
胸中气:内心的豪情壮志。
长啸:大声呼啸以抒发情感。
轩轩:形容精神昂扬。
高情:高尚的情操。
遗万物:超脱于世间万物之上。
世俗论:世俗的评价和议论。
登临:登山临水,借以抒怀。
自写:自我表达。
激越荡乾坤:情感激荡,影响天地。
醒为啸所发:清醒时因啸声而触发。
饮为醉所昏:饮酒后因醉意而迷茫。
谁能与之较:无人能与他相比。
乱世:动荡不安的时代。
足自存:足以自立于世。
翻译
阮生古狂达,遁世默无言。
犹馀胸中气,长啸独轩轩。
高情遗万物,不与世俗论。
登临偶自写,激越荡乾坤。
醒为啸所发,饮为醉所昏。
谁能与之较,乱世足自存。
鉴赏

这首诗是北宋文学家、政治家苏轼的作品,体现了作者超脱世俗、自在飞扬的情怀。诗中的"阮生古狂达,遁世默无言"表明诗人以古代隐者阮籍为榜样,选择远离尘世,保持沉默,不与世俗交谈。这不仅是对个人生活态度的追求,也反映了苏轼面对复杂政治环境时的心境。

"犹馀胸中气,长啸独轩轳"则展示了诗人内心的激昂情绪和超然物外的精神状态。啸是古代隐者常用的表达方式之一,代表着一种超脱尘世的自由态度。

"高情遗万物,不与世俗论"进一步强调了作者对世俗纷争的不屑一顾,以及他那种高洁的情操和超然的心境。

"登临偶自写,激越荡乾坤"则描绘了一种诗人在大自然中的感受,他的文字如同江河一般奔腾,不断地冲刷着天地间的一切。

"醒为啸所发,饮为醉所昏"表达了诗人对酒和啸的态度,似乎只有通过这些方式,才能暂时摆脱世俗的羁绊,获得片刻的解脱。

最后一句"谁能与之较,乱世足自存"则是苏轼对于个人在乱世中如何保持自我、生存下去的一种思考。诗人认为,只有像他这样坚持个性,不随波逐流,才能在动荡的世界中立于不败之地。

总体而言,这首诗以其深邃的思想和超逸的情感,展现了苏轼特有的文学风格和哲学思考。

作者介绍
苏轼

苏轼
朝代:宋   字:子瞻   号:铁冠道人   籍贯:眉州眉山(四川省眉山市)

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
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