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《南曹假归秋杪入山遍访僧舍爱忍草庵之胜宿也》全文
明 / 顾与沐   形式: 古风

山静路逾僻,庵孤景亦异。

炊烟当午断,林木经秋翳。

片月上高松,回飙韵空际。

潮音和梵音,梦觉何思议。

况有长明灯,群方破昏呓。

我留庵中宿,不唾庵中地。

乞假香火缘,便为归休计。

卜居更卜邻,法侣从所契。

茅屋近可营,余生舟不系。

金绯尔何物,去去如脱屣。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人深入山林,探访僧舍的经历,尤其是对一处名为“忍草庵”的小庵印象深刻。诗中通过细腻的笔触,展现了山林的静谧与庵舍的独特景致。

首句“山静路逾僻”,点出山林的幽静与道路的偏僻,营造出一种远离尘嚣的氛围。接着,“庵孤景亦异”进一步强调庵舍的孤独与环境的独特性,暗示其与众不同的魅力。

炊烟在正午时分断绝,林木在秋风中显得更加茂密,月光洒在高耸的松树上,微风吹过,带来空灵的韵律。这些自然景象的描绘,不仅展现了季节的变化,也烘托出庵舍环境的清幽与神秘。

“潮音和梵音,梦觉何思议”一句,将自然界的声响与僧侣的梵唱交织在一起,形成了一种超凡脱俗的意境,让人联想到内心的平静与超脱。

“况有长明灯,群方破昏呓”则表达了庵舍内长明灯的存在,它不仅照亮了黑暗,也象征着智慧与真理的指引,帮助人们摆脱迷惑与困惑。

最后,“我留庵中宿,不唾庵中地”表明诗人对庵舍的喜爱与尊重,愿意在此停留,甚至不愿破坏庵中的任何一寸土地。这体现了他对自然与禅宗生活的向往与追求。

“乞假香火缘,便为归休计”表达了诗人希望借由与庵舍的缘分,找到心灵的归宿与休息之所的愿望。

“卜居更卜邻,法侣从所契”意味着诗人计划在庵舍附近寻找合适的居住地,并与志同道合的修行者为邻,共同追求精神上的成长与和谐。

“茅屋近可营,余生舟不系”预示着诗人可能打算在庵舍附近建造简陋的住所,过着与世无争的生活,不再被世俗的束缚所牵绊。

“金绯尔何物,去去如脱屣”以金绯(可能指华丽的衣物)比喻,表达诗人对物质世界的淡泊态度,如同脱下鞋子一样轻松,展现出他追求精神自由的决心。

整体而言,这首诗通过生动的自然描写和深刻的内心感悟,展现了诗人对自然美景的热爱、对禅宗生活哲学的向往以及对个人精神自由的追求。

作者介绍

顾与沐
朝代:明

明常州府无锡人。顾宪成子。由举人官至夔州知府。编撰《顾端文年谱》。后由其孙顾泾、曾孙顾贞观续成之。
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