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《无为堂》全文
宋 / 释道潜   形式: 古风

无为岂不动,无念非刳心。

至人均道妙,与物相浮沉。

青铜一寸明,万象了自分。

何须苦机械,扰扰乱冲襟。

晴窗馥烟篆,衣裓蒙馀薰。

超然旷士怀,所得踰古今。

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鉴赏

这首诗《无为堂》由宋代诗人释道潜所作,展现了其对“无为”哲学思想的深刻理解与独到见解。

首句“无为岂不动,无念非刳心”,开篇即揭示了“无为”并非完全的无所作为,而是在行动中保持内心的宁静,不被欲望和杂念所驱使。这里的“动”与“念”指的是行动与念头,强调在行动中保持心灵的纯净与清明,而非彻底的消极避世。

接着,“至人均道妙,与物相浮沉”一句,表达了“无为”的境界是普遍存在于人类生活中的,人们在与自然万物的互动中,应顺应自然规律,达到和谐共生的状态。这里“妙”指的是微妙、玄妙,暗示了“无为”之道的深邃与奥秘。

“青铜一寸明,万象了自分”描绘了一幅静谧而深刻的画面,青铜镜虽小却能映照出世间万物,象征着“无为”之境能够洞察宇宙万象,揭示出事物的本质与分野。这一比喻巧妙地将微观与宏观、个体与整体联系起来,体现了“无为”哲学的广阔视野与深刻洞察力。

“何须苦机械,扰扰乱冲襟”则进一步阐述了“无为”的价值,指出过分追求功利与机械操作只会扰乱心神,而真正的智慧在于顺应自然,保持内心的平静与自由。这里“机械”既指物质上的过度追求,也暗含了精神上的束缚与困扰。

后半部分“晴窗馥烟篆,衣裓蒙馀薰”通过描写晴朗窗户上烟篆的香气与衣物上残留的余香,营造出一种清新脱俗、超凡脱俗的氛围,象征着“无为”者内心世界的纯净与高雅。这种超然物外的情怀,超越了时空的限制,达到了古今相通的境界。

最后一句“超然旷士怀,所得踰古今”总结全诗,强调了“无为”者的胸怀超越了时代与历史,达到了一种永恒的精神高度。这不仅是对释道潜个人境界的赞美,也是对“无为”哲学思想的最高评价,表明了它对于个人修养与社会和谐的深远意义。

综上所述,《无为堂》以细腻的笔触和深刻的哲理,展现了“无为”哲学的精髓,以及其对个人心灵净化和社会和谐的积极影响,是一首富有启发性和艺术性的佳作。

作者介绍

释道潜
朝代:宋

释道潜,本名昙潜,号参寥子,赐号妙总大师。俗姓王,钱塘(今浙江杭州)人(《续骫骳说》)。一说姓何,于潜(今浙江临安西南)人(《咸淳临安志》卷七○)。幼即出家为僧,能文章,尤喜为诗。与苏轼、秦观友善,常有倡和。哲宗绍圣间,苏轼贬海南,道潜亦因诗获罪,责令还俗。徽宗建中靖国元年(一一○一),曾肇为之辩解,复为僧。崇宁末归老江湖。其徒法颖编有《参寥子诗集》十二卷,行于世。
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