劫雨颓朱刹,慈云演法轮。
但馀飞锡地,未少布金人。
一念城能化,多生里不贫。
毋将小果对,阿育是何因。
劫雨颓朱刹,慈云演法轮。
但馀飞锡地,未少布金人。
一念城能化,多生里不贫。
毋将小果对,阿育是何因。
这首明代诗人王世贞的《题云隐庵募缘卷》描绘了一幅佛教禅院遭受风雨侵袭后的景象。"劫雨颓朱刹",形象地写出寺庙在灾难中遭受破坏,红色的殿堂(朱刹)显得破败不堪。"慈云演法轮"则象征着即使在困境中,佛法依然如祥云般普照,继续传播教义。
接下来的两句"但馀飞锡地,未少布金人",暗示尽管庙宇残破,僧侣们仍然坚守,只有少量的施主(布金人)前来捐助,但他们并未因此减少。"一念城能化"强调了信仰的力量,即使是微小的善念也能转化人心,带来改变。"多生里不贫"进一步表达了佛法的普遍性和济世作用,认为通过修行和布道,众生的精神世界不会贫穷。
最后两句"毋将小果对,阿育是何因",以阿育王的故事作比,提醒人们不要轻视哪怕是最小的善行,因为即使是阿育王那样的伟大君主,也是因为累积无数小善而成大业。整首诗寓含了对佛法的虔诚和对慈善行为的赞美,以及对世间苦难与佛法力量的深刻思考。
欲作好官易,与时同俯仰。
欲作好人难,前修严矱矩。
马安为巧宦,孔光位宰辅。
贻臭汗青中,诟骂之所聚。
胡威清比父,魏谟直肖祖。
世家有若人,百不一二数。
夫君少壮时,笔力迫韩杜。
晚岁宰一同,治最方卓鲁。
中都清要官,唾手可搏取。
径挂神武冠,去国身如羽。
隐几挹青山,称觞环綵舞。
导养学熊鹤,铅汞成龙虎。
妙香参鼻观,虚白生灵宇。
兴来耸文笔,象物蒙藻黼。
客至开香醪,鲸量少俦伍。
我登清风堂,人今道则古。
敬宣与狎崇,所择听张禹。
时来桃李妍,春风乃知己。
时去桃李萎,春华俱梦寐。
芳菲气不齐,一一理犹是。
何如松与柏,无荣亦无悴。
浮生寄旅亭,万事若流水。
富贵等空花,灭没无足纪。
身前苟遗臭,身后乌可洗。
我愿为松柏,不愿为桃李。
长保千岁姿,盘根涧阿底。