千里客来何所遇,一念超然无去住。
全身放下火中莲,谁能更为无生路。
千里客来何所遇,一念超然无去住。
全身放下火中莲,谁能更为无生路。
这首诗以深邃的哲理和生动的比喻,展现了佛教中关于解脱与超脱的思考。"千里客来何所遇",开篇即以千里之遥的客人来访设喻,引出对人生境遇的探讨。"一念超然无去住",点明了在面对生活中的种种遭遇时,应保持心灵的超然,不为外物所动,不为过去或未来的束缚所困。"全身放下火中莲",通过“火中莲”这一形象,强调了即使在艰难险恶的环境中,也能保持内心的纯净与坚韧,如同莲花般在烈火中绽放。最后,“谁能更为无生路”,则表达了对于真正解脱之路的追寻,即在世俗的束缚中找到心灵的自由与超越。
整首诗语言简洁而寓意深远,不仅反映了释惟照作为僧人的深刻禅悟,也蕴含了对人生、对世界的独特见解,鼓励读者在日常生活中实践超然与解脱的精神,追求内心的平静与自由。
西洛古帝都,衣冠走集地。
豈惟名利场,骤为耆德会。
大尹吾旧相,旷怀轻富贵。
日兴退老游,台阁并省寺。
予惭最衰老,亦许预其次。
遂俗肖仪容,烂然彤绘事。
闽峤访精华,鲛绡布绝艺。
令复崇宴术,聊以示兹惠。
幽居近铜驼,荒敞仍湫庳。
塞路移君庖,盈车载春醴。
献酬互相趣,欢处不知止。
商岭有四翁,晋林惟七子。
较我集诸贤,盛衰何远尔。
兹事实可矜,傅之足千祀。