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《偈》全文

宋 / 释祖觉形式: 偈颂

一尘起，大地收。一叶落，天下秋。

悬须弥于诸人鼻孔上，著大海于诸人眼睛中。

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鉴赏

这首偈语以简洁而富有哲理的语言，展现了佛教中对于宇宙与个体关系的深刻洞察。"一尘起，大地收"，一粒微尘的升起，却能反映出整个大地的存在，象征着个体与整体之间的紧密联系。"一叶落，天下秋"，一片叶子的凋零，便预示着秋天的到来，寓意着局部的变化能够反映全局的季节更替，强调了现象与本质之间的关联。

"悬须弥于诸人鼻孔上，著大海于诸人眼睛中"，这两句更是妙笔生花，将宏大的自然景观与人体的细微部分相连结，须弥山被悬挂在众人的鼻孔之上，大海则被置于众人的眼睛之中，以此来表达宇宙万物与个体心灵的紧密融合，以及微观世界与宏观世界的相互映照。这种超越常规的想象，不仅展示了诗人对宇宙奥秘的深刻理解，也体现了佛教中“心外无物，心外无事”的哲学思想，即一切外在的事物和现象都是内心世界的投射。

整首偈语通过这些生动的比喻，引导读者思考个体与宇宙、局部与整体之间的关系，以及如何在日常生活中体验到这种深刻的内在联系。它不仅仅是对自然景象的描绘，更是对人生哲理的深刻探讨，鼓励人们从平凡中发现不平凡，从细微处领悟宇宙真理。

作者介绍: 释祖觉
朝代：宋

释祖觉（一○八七～一一五○），号华严，俗姓杨，嘉州龙游（今四川乐山）人。早年慕韩愈，撰文排佛，后因病从弥勒慧目能禅师。徽宗大观四年（一一一○），佐慧目居眉州中严寺。政和五年（一一一地对）剃度。为南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。著有《华严集解》、《金刚经注》等。高宗绍兴二十年卒，年六十四。《嘉泰普灯录》卷一四、《新续高僧传》四集、《五灯会元》卷一九有传。今录诗三首。