几载昙那寄客踪,妙香熏染得禅宗。
回头发逐红尘断,合掌心将白马从。
山径拾柴炊佛火,霜梯踏月报明钟。
一瓢尚有兰陵味,洗向深潭化毒龙。
几载昙那寄客踪,妙香熏染得禅宗。
回头发逐红尘断,合掌心将白马从。
山径拾柴炊佛火,霜梯踏月报明钟。
一瓢尚有兰陵味,洗向深潭化毒龙。
这首诗描绘了一位名为了如上人的僧侣形象,通过细腻的笔触展现了其修行生活与内心世界的深刻感悟。首句“几载昙那寄客踪”以昙花一现比喻了僧侣短暂而珍贵的修行时光,寄寓了对过往岁月的回忆与感慨。接着,“妙香熏染得禅宗”一句,巧妙地将修行环境的香气与禅宗精神相融合,暗示了修行者在清净环境中逐渐领悟佛法的过程。
“回头发逐红尘断,合掌心将白马从”两句,生动地刻画了僧侣与世俗世界割裂、一心向佛的情景。通过“回头”、“断”、“合掌”、“白马”等意象,不仅展现了僧侣内心的坚定与决绝,也隐喻了他们对佛法的虔诚追求和对世间繁华的淡然态度。
“山径拾柴炊佛火,霜梯踏月报明钟”描绘了僧侣日常生活的简朴与庄严。在山间小径上采集柴火,为佛事准备燃料,而在霜冻的阶梯上踏着月光敲响报时的钟声,这些细节既体现了僧侣生活的艰苦与修行的严谨,也蕴含了对佛法的不懈追求和对时间流逝的敏感感知。
最后,“一瓢尚有兰陵味,洗向深潭化毒龙”两句,以一瓢之水与兰陵酒的对比,象征了僧侣内心世界的纯净与力量。通过“洗向深潭化毒龙”的比喻,表达了僧侣通过内心的净化,能够消除世间一切烦恼与痛苦的决心和能力。整首诗通过对僧侣修行生活的细腻描绘,展现了其超脱世俗、追求精神境界的高尚情操,以及对佛法深邃理解的体现。
百金买宅千金邻,古人所重得其亲。
岂伊草创一时事,还将世业垂千春。
我家从祖对西山,东有刘氏族其间。
刘家车驾号能文,每与吾祖相盘桓。
君今卜居在东陌,正近车驾旧时宅。
晓起遥见西山青,晚来俯瞰银河白。
问君胡为却便此,祇缘去予仅百武。
欲踵昔贤刘氏风,閒过子云来问字。
予幸先人有敝庐,门外徒劳长者车。
我去子来无不可,免令折简相招呼。
君不见参差竹,相暌那隔宿。
风雨亦可过,何须叹离索。
古镜亦有名,不知何代发。
传言山泽中,千年成妙质。
弃置没尘土,灵光间明灭。
地宝岂终藏,樵者瞰明穴。
白日风雨惊,鬼啸声激烈。
因持赠佳人,比之双宝玦。
佳人赏我趣,为我披心结。
静观临广庭,天然自奇绝。
龙文隐空青,丹凤吹玄雪。
有时中夜开,青天见明月。
恍如清秋空,河山影尽列。
又如碧海游,坐见金银阙。
人心亦如此,万里光澄澈。
但愿时时开,持此幽贞节。
凌霄无俗怀,摘月踰仙岭。
岭海辟贤关,清名彻宸镜。
朝上春官书,众眼纷难定。
宁为失路悲,且复慰晨省。
趋庭奉馀欢,投诗访予病。
辉光一再逢,烦襟思重整。
一旦膏车归,微霜度林景。
会少别苦新,意深言未罄。
岂不念离忧,所重从亲令。
丘陇夙所怀,展谒义斯正。
天远罗浮高,日出扶桑莹。
安得从子游,千古寻幽胜。
南望倚秋空,为子发孤咏。