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《群公见和又答四首·其四》全文
元 / 刘鹗   形式: 古风

归来乎,我生今踰四十秋,始悔识字求封侯。

少年意气极骄偃,谓当平步金变殿。

那知命舛百事难,茧生两足沙漫漫。

有时或堕荆棘间,努力自奋终强颜。

归来乎,君不见功成一将万骨枯,髑髅之血犹模糊。

弓藏鸟尽杀韩信,几败公事骂竖儒。

笑挥珊瑚示侈靡,岂意奴辈便吾珠?

诛夷封籍可胜道,北风吹山山欲倒。

平泉木石又谁家,金谷楼台半芳草。

归来乎,故家猿鹤遮我留,布袍暖胜貂鼠裘。

巾车乘兴寻绝壑,展席随意临长流。

周旋世事但鲇头,高节每慕晋宋俦。

归来乎,及早归。

生涯虽薄今尚存,尧舜不必吾侪论。

携书稳读牛背日,领鹤閒种芝田云。

作劳暮归正当酉,击缶呜呜呼斗酒。

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鉴赏

这首诗是元代诗人刘鹗所作的《群公见和又答四首》中的第四首,表达了诗人对人生的反思和对隐逸生活的向往。诗人以自嘲的方式,描述了自己年过四十,才意识到追求功名富贵的无谓,感叹命运多舛,仕途坎坷。他以韩信被弃的典故,讽刺了那些权贵的奢侈与残忍,表达对权势的厌倦。

诗中“功成一将万骨枯”揭示了战争的残酷,“平泉木石又谁家,金谷楼台半芳草”描绘了昔日繁华的消逝,暗示了世事无常。诗人向往的是“故家猿鹤遮我留”的田园生活,布袍胜过华服,读书种菊,过着简朴而自在的日子。

最后,诗人以“生涯虽薄今尚存,尧舜不必吾侪论”表达出淡泊名利的态度,认为不必与圣贤相比,只需享受平凡的生活。整首诗语言质朴,情感深沉,体现了诗人对人生哲理的深刻思考和对归隐生活的向往。

作者介绍
刘鹗

刘鹗
朝代:元

刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 
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