身似鹪鹩寄远林，仍将病骨卜晴阴。
有情缘堕有情法，无处云知无处心。
棋对僧窗时自纵，诗传人口不堪吟。
感君裁鉴多清赏，收拾焦桐爨下琴。
《秀实再用前韵惠诗再答.答见赠》全文
- 注释
- 身似：比喻像。
鹪鹩：一种小型鸟类，常筑巢于树洞中。
寄远林：比喻身处遥远或陌生的环境。
病骨：形容身体衰弱。
卜晴阴：通过观察自然现象预测天气。
有情缘：情感的牵连。
有情法：指情感的规则和束缚。
无处心：无人理解的心情。
棋对僧窗：在僧人窗户边下棋。
自纵：独自娱乐。
诗传人口：诗歌被人传诵。
不堪吟：难以用言语表达其美。
感君：感谢你的。
裁鉴：赞赏和评判。
清赏：高雅的欣赏。
焦桐：古代的一种名贵木材，用来制作琴。
爨下琴：烧火做饭时的琴，比喻生活中的平凡事物。
- 翻译
- 我如同鹪鹩鸟栖息在遥远的树林中，身体虚弱仍试图通过观察天气预兆。
情感的牵绊让我陷入情感的法则，无人知晓我这颗孤独的心灵何处安放。
有时在僧人的窗边独自下棋，诗歌传入他人之口却难以吟诵出口。
感谢你对我诗作的赞赏，如同对待那被烧制的焦桐琴，珍贵而清雅。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人王洋的作品，名为《秀实再用前韵惠诗再答》。诗中通过对自然景象和个人情感的描绘，表达了诗人的内心世界和艺术追求。
"身似鹪鹩寄远林，仍将病骨卜晴阴。"
这两句用了生动的比喻，将自己的身体比作小鸟，寄居在遥远的森林中；而自己则是带着疾病的骨骼，在阳光下寻找休息之所。这既表现了诗人对自由生活的向往，也透露出他对于健康状况的担忧。
"有情缘堕有情法，无处云知无处心。"
这两句表达了诗人对于情感纠葛和佛法修持之间的思考。他感到自己被情感所束缚，同时也在追求内心的平静与解脱。这反映出诗人内心的矛盾和对精神寄托的渴望。
"棋对僧窗时自纵，诗传人口不堪吟。"
这里描写了诗人独处的生活状态，他经常与僧侣对弈下棋，享受这份宁静的时光；同时他的诗歌虽被人们传诵，但自己却感到有些厌倦，不愿再多言语。这表明诗人的内心世界是丰富而又孤寂的。
"感君裁鉴多清赏，收拾焦桐爨下琴。"
这两句表达了诗人对友人的感激之情，因为朋友能理解他的艺术追求，并给予他正面的评价。在这种鼓励和支持下，诗人重新拾起长久搁置的乐器——琴，准备再次投入到音乐创作中去。这是对友谊与艺术生活的一种肯定。
总体来说，这首诗通过对自然景象、个人情感以及对艺术追求的深刻描绘，展现了诗人内心世界的丰富性和复杂性。
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