万里论心晚，相看慰乱离。
丹成俄已化，璧碎尚无缁。
禾黍西原梦，川原落日悲。
斯文今已矣，来世以为期。
《又呈中斋·其二》全文
- 注释
- 万里：形容距离遥远。
论心：谈论内心情感。
晚：夜晚。
乱离：战乱分离。
丹成：炼丹成功。
俄已化：转瞬即逝。
璧碎：璧玉破碎。
无缁：洁白如初。
禾黍：泛指农作物，象征生活。
西原：西方的原野。
落日：夕阳。
悲：悲伤。
斯文：这里指文化或文明。
已矣：衰落了。
来世：未来世代。
以为期：作为期待。
- 翻译
- 在遥远的夜晚，我们谈论着内心的情感，以此安慰各自因战乱而分离的生活。
炼丹成功转瞬即逝，即使璧玉破碎，其洁白依旧不变。
在西原的梦中，我看见稻谷和黍米，夕阳下的大地让人感到悲伤。
如今的文化已经衰落，我们期待着未来的世代能重拾这种精神。
- 鉴赏
这首诗是南宋时期文学家文天祥的作品，通过对比古人和自己的处境，表达了诗人对国家和个人命运的深刻感慨。
"万里论心晚，相看慰乱离。" 这两句开篇便设定了悲壮的基调，意指在万里长情中寻找心灵的安慰，但在动荡不安的时世，只能是面对着彼此的困顿与离散。
"丹成俄已化，璧碎尚无缁。" 丹和璧都是古代珍贵的物品，比喻诗人内心的纯净和高洁，但如今却遭到了破坏和磨难，显示了诗人对现实的不满和无奈。
"禾黍西原梦，川原落日悲。" 这两句表达了诗人对往昔美好事物的怀念之情，如同在荒凉的西原中寻找着过去的梦境，而现在却只能在落日余晖中感受悲凉。
"斯文今已矣，来世以为期。" 最后两句表达了诗人对传统文化（斯文）的哀叹，现在已经无法挽回，只能寄希望于未来。
整首诗通过对历史的追溯和现实的反思，抒发了深沉的忧虑和无尽的哀愁。
- 作者介绍
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文天祥
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年（1256年）进士第一。开庆元年（1259年），补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年（1270年）四月，任军器监、兼权直学士院，因草拟诏书有讽权相贾似道语，被罢官。朝代：宋 字：履善 籍贯：浮休道 生辰：1236.6.6－1283.1.9
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