入林见修竹,竹色何苍苍。
旧是乌衣地,今为讲学堂。
谷风洞虚牖,山月照禅床。
留得孤僧住,悠然逸兴长。
入林见修竹,竹色何苍苍。
旧是乌衣地,今为讲学堂。
谷风洞虚牖,山月照禅床。
留得孤僧住,悠然逸兴长。
这首诗描绘了富春山房内的一片宁静与深邃之景。诗人步入林中,首先映入眼帘的是修长挺拔的翠竹,竹色苍郁,仿佛诉说着岁月的故事。此处曾是乌衣之地,如今却成为了传授知识的讲学堂,历史的变迁与文化的传承在这里交织。
接着,诗人通过“谷风洞虚牖,山月照禅床”这两句,进一步渲染了环境的清幽与静谧。山谷间的微风吹过窗户,山上的明月照亮了禅房的床榻,营造出一种超脱尘世的氛围。这不仅是一处学习的场所,更是一个心灵得以净化和修行的空间。
最后,“留得孤僧住,悠然逸兴长”两句,点明了诗的主题。在这样的环境中,一位孤独的僧人得以驻足,他的心境因这份宁静而更加悠然自得,精神的愉悦与满足感不断增长。整首诗通过对自然景色和人物情感的细腻描绘,展现了富春山房独特的魅力与深厚的文化内涵。
君不见自心非断亦非常,普在诸方不入方。
亦复不依前后际,又复非圆非短长。
湛然无生亦无灭,非白非黑非青黄。
虽复念虑知诸法,而实不住念中央。
众生入而无所入,虽取六境无所伤。
智者分明了知此,是故号曰法中王。
自悟知此非知法,因尔智慧等金刚。
不藉外缘资内府,戒定慧品自閒防。
安住普超三昧顶,忆想颠倒永消亡。
觉诸烦恼真如相,称此空名为道场。
为众班宣演常教,如此妙义未曾彰。
行路难,路难微妙甚难行。
若以无知照知法,现前证得本无生。