法法明心,尘尘垂手。正出黄梅,傍生牛首。
巍巍双峰,天长地久。
法法明心,尘尘垂手。正出黄梅,傍生牛首。
巍巍双峰,天长地久。
这首诗以禅宗思想为底蕴,通过生动的比喻和象征手法,展现了佛法的深邃与持久。
"法法明心,尘尘垂手",开篇即点明佛法的精髓在于明心见性,无论世间万物如何变化,都应以清净之心去面对,如同在尘埃中也能垂手接物,不染不着。
"正出黄梅,傍生牛首",这里以黄梅和牛首作为象征,黄梅代表了禅宗的传承,牛首则可能暗指禅宗之外的其他学派或观点。诗句表达的是正统禅宗思想的传承与发展,同时也包容并蓄,不排斥其他见解。
"巍巍双峰,天长地久",以双峰比喻佛法的稳固与永恒,暗示佛法如同高山一般,屹立不倒,其影响深远,如同天地一般长久,永续不绝。
整体而言,这首诗通过对禅宗思想的巧妙描绘,表达了对佛法深邃智慧的赞美,以及其在世间恒久存在的价值。
安西老守是禅僧,到处应然无尽灯。
永夜出游从万骑,诸羌入看拥千层。
便因行乐令投甲,不用防秋更打冰。
振旅归来还侍宴,十分宣劝恐难胜。
岁华来无穷,老眼久已静。
春风如系马,未动意先骋。
西湖忽破碎,鸟落鱼动镜。
萦城理枯渎,放闸起胶艇。
愿君营此乐,官事何时竟。
思吴信偶然,出处付前定。
飘然不系舟,乘此无尽兴。
醉翁行乐处,草木皆可敬。
明朝游北渚,急扫黄叶径。
白酒真到齐,红裙已放郑。
珥笔西归近紫宸,太平典册不缘麟。
付君此事宁论晋,载我当时旧《过秦》。
门外想无千斛米,墓中知有百年人。
看君两眼明如镜,休把《春秋》坐素臣。
野鹰来,万山下。
荒山无食鹰苦饥,飞来为尔系綵丝。
北原有兔老且白,年年养子秋食菽。
我欲击之不可得,年深兔老鹰力弱。
野鹰来,城东有台高崔巍。
台中公子著皮袖,东望万里心悠哉。
心悠哉,鹰何在!
嗟尔公子归无劳,使鹰可呼亦凡曹,天阴月黑狐夜嗥。