峰头异角灵毛,涧底锦鳞赪尾。
各各性命一条,都在山僧手里。
今日放开线路,也不妨自驰自骤,自飞自鸣,自泳自游,自潜自跃,又阿谁管你,诸方密布漫天网子。
峰头异角灵毛,涧底锦鳞赪尾。
各各性命一条,都在山僧手里。
今日放开线路,也不妨自驰自骤,自飞自鸣,自泳自游,自潜自跃,又阿谁管你,诸方密布漫天网子。
这首诗描绘了一幅山中禅境的画面,以独特的视角展现了自然与僧人之间的关系。首句“峰头异角灵毛”可能指的是奇特的山峰和野生动物,而“涧底锦鳞赪尾”则可能是指涧水中色彩斑斓的鱼类。这两句通过生动的意象,暗示了生命的多样性和自然之美。
接下来,“各各性命一条”强调了每一种生物的独特生命,而“都在山僧手里”则暗示了山僧对这些生命的掌控和尊重,体现了佛教中的慈悲和万物平等的理念。诗人似乎在说,山僧并未束缚这些生灵,而是给予了它们自由。
“今日放开线路”进一步表达了这种放手的态度,允许生物们自由自在地生活。诗中列举了一系列动物的行为动词,如“自驰自骤,自飞自鸣,自泳自游,自潜自跃”,形象地描绘了它们在自然中的自由状态,同时也暗含了人与自然和谐相处的主题。
最后,诗人以“又阿谁管你,诸方密布漫天网子”作结,寓意即使在看似无拘无束的环境中,也存在着无形的规则或智慧,山僧的放手并非放纵,而是有着更深的智慧和关怀。
总的来说,这首诗以简洁的语言和生动的意象,传达了佛教中尊重生命、顺应自然、智慧引导的理念。
昔年居罗浮,长与群仙游。
蝴蝶如车轮,飞上大石楼。
五彩映朝日,跨之恣优悠。
几度访云母,逍遥过丹丘。
不见何仙姑,使我生离忧。
今春入增城,驻棹相水头。
仙姑故居在,林木生清幽。
披帏一长揖,踌蹰重迟留。
如登姑射山,绰约莫可俦。
孤鸟卓卓,回翔自天。念无俦侣,畏听鸣弦。
托婚鸡鹜,饮啄为缘。一啄尚可,数啄争先。
呼出主人,逐之野田。幸乘长风,高举翩翩。
朝鸣扶桑,夕宿华巅。凤凰为群,鹏鹄参联。
俯视鸡鹜,肥且烹煎。欲衔之去,尽尔天年。
见我长颈,谓复垂涎。登栖入笼,恣饱嚇然。
主人望我,羽翼加前。鸣中律吕,毛中周旋。
愿借歌舞,享尔甘鲜。为谢主人,好生为贤。
念为黄雀,代尔衔环。
奇姿开露井,仙品说螃螗。
何悟闽山上,逢兹世外芳。
离离垂玉露,灼灼艳朝阳。
汉殿三千阅,扶桑五万长。
紫文悬玉绶,绛蕊杂丹床。
遗核传东海,冰盘出上方。
武陵津乍入,瑶岛宴初张。
若问成溪事,公门望渺茫。