玉泉不识面，识得玉泉心。
暂作还乡客，终当返旧林。
万杉寻路入，五老闭门深。
我亦孤峰宿，无由共一岑。
《送玉泉师还匡庐》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人与友人玉泉师分别的情景，以及对友人归隐生活的向往与感慨。首句“玉泉不识面，识得玉泉心”巧妙地运用了双关手法，既指玉泉师的名字，也暗喻其心灵纯净如泉。接着，“暂作还乡客，终当返旧林”表达了对友人暂时离别，最终将回归自然、遁入山林的深切理解与祝福。
“万杉寻路入，五老闭门深”两句，通过描述友人归隐之路的幽静与深远，进一步渲染了归隐生活的宁静与神秘。而“我亦孤峰宿，无由共一岑”则表达了诗人虽不能与友人一同归隐，但内心深处对这种生活状态的向往和共鸣。
整体而言，这首诗情感真挚，意境深远，不仅展现了对友人归隐生活的美好祝愿，也流露出诗人对自己人生选择的思考与感慨，体现了明代文人对于自然与精神自由的追求。
- 作者介绍
-
成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
- 猜你喜欢
沁园春.全真家风
不恋功名，不求富贵，不惹闲非。
盖一间茅屋，依山傍水，甘贫守道，静掩柴扉。
读会丹经，烧残宝篆，终日逍遥任自为。
真堪悦，遇饥来吃饭，冷即穿衣。个中消息谁知。
自里面惺惺外若痴。
且藏锋挫锐，先人后己，和光混俗，岂辨高低。
处世随缘，乐天知命，白雪壶中配坎离。
时来到，与十洲仙子，同驾云归。