延月斯沼,受泉于岩。尔涤尔器,尔洗尔心。
爰渡桥矣,爰陟望云。君子孝思,维孝斯存。
延月斯沼,受泉于岩。尔涤尔器,尔洗尔心。
爰渡桥矣,爰陟望云。君子孝思,维孝斯存。
此诗描绘了在月光下的池沼旁,汲取山岩之泉的情景。诗人以洗涤器皿和净化心灵为喻,表达了一种精神上的洗礼与自我反省的过程。随后,诗人提到渡过桥后,登高远眺云彩,象征着超越世俗,追求更高远的精神境界。最后,通过“君子孝思,维孝斯存”这句话,诗人强调了孝道的重要性,并将其作为精神追求的核心。整体而言,这首诗通过自然景象的描绘,寓言式的表达手法,以及对道德观念的探讨,展现了诗人对内心世界与社会伦理的深刻思考。
今我不乐游西峰,喜有四子来相从。
日长古寺风景静,蜀葵始青榴始红。
彭生旧时同游者,每遇游山先跨马。
徐生爱山欲留宿,朝见青山独开目。
自云邑城尽原野,颇恨无家傍林谷。
陈阮二牛皆少年,陈生家亦近此山。
阮生志不在山水,骑马欲行乃复还。
吁嗟汝辈各努力,此身会见生羽翼。
乘风高举或远游,安得久为山人留。
他时倘愿骑黄鹄,随我江边伴白鸥。
淮水汤汤,伐鼓镗镗。之子南行,征夫不遑。
有翮者燕,集于堂巢。我日不谒,而旬不朝。
征夫况瘁,谁使告尔劳。谁经营四方,谁高门翱翔。
谁粲粲衣裳,谁饥渴载行。辰月弗振,乾月维雹。
视天之威,伊胡云虐。弗问则退,问言谁对。
敬我友矣,式相求矣。询于道周,维教言是由。
母琐言是谋,母戏言是流。桓桓之罴,免罹于罗。
如彼弋鸟,维恐不加。无执猫狸,而舍彼虎豺。
我视人之疚,如灾我躬。勿曰行弗动,勿曰言弗用。
曰我寡,惮彼有众。矢时弗颂,维云讽矣。
伊谁之送,孝友张仲。