检校才闻褚遂良,旋教玉匣伴文皇。
戎温无赖千秋恨,岂碍经天日月常。
检校才闻褚遂良,旋教玉匣伴文皇。
戎温无赖千秋恨,岂碍经天日月常。
这首诗是清朝乾隆皇帝所作,名为《题定武兰亭帖后(其二)》。乾隆皇帝作为古代著名的书画鉴赏家和收藏家,对书法艺术有着深厚的理解与热爱。此诗通过对褚遂良书法作品的赞美,表达了对古代书法艺术的崇敬之情。
首句“检校才闻褚遂良”,点明了褚遂良作为书法大家的身份,通过“检校”一词,暗示了对褚遂良书法作品的仔细审视与欣赏。接着,“旋教玉匣伴文皇”一句,运用了拟人化的手法,将褚遂良的书法作品比作珍贵的玉匣,与帝王相伴,既表现了作品的珍贵,也体现了帝王对书法艺术的重视。
“戎温无赖千秋恨,岂碍经天日月常。”这两句诗则表达了对历史变迁的感慨与对艺术永恒价值的肯定。其中,“戎温无赖”可能是指历史上的纷争与动荡,而“千秋恨”则表达了对这些历史事件的遗憾与反思。“岂碍经天日月常”则强调了艺术之美不受时间与空间限制,如同日月之光照耀天地,永远存在,永不消逝。这不仅是对褚遂良书法艺术的赞美,也是对所有优秀艺术作品超越时空界限,永恒存在的肯定。
整体而言,这首诗通过细腻的情感表达和深邃的历史思考,展现了乾隆皇帝对古代书法艺术的独特见解和深刻理解,同时也传达了对艺术永恒价值的崇高敬意。
上帝降斯民,厥初存秉彝。
古昔世教明,大道行坦夷。
裘葛顺冬夏,饮食充渴饥。
非有慕于外,夫妇皆与知。
岳渎气既分,民风日浇漓。
仁义既榛塞,教化悲陵迟。
隐然善端著,不胜奸伪滋。
其至藉吾道,纷纷取世资。
阳尊若示公,阴叛实济私。
孟氏极雄辩,剖晰精毫釐。
言言七篇在,炳如日星垂。
千载嗟晦蚀,大义谁复提。
延陵有佳孙,好学谨操持。
传授有所自,源派分江西。
若为日用功,义利早辨之。
细读象山记,妙意良在兹。
愿言不为穫,努力但耘耔。
堂前有松桂,年年长柯枝。
生意不自已,何心论报施。
请子对佳木,长哦经德诗。
《寄题吴子似所居二首·其二经德堂》【宋·陈文蔚】上帝降斯民,厥初存秉彝。古昔世教明,大道行坦夷。裘葛顺冬夏,饮食充渴饥。非有慕于外,夫妇皆与知。岳渎气既分,民风日浇漓。仁义既榛塞,教化悲陵迟。隐然善端著,不胜奸伪滋。其至藉吾道,纷纷取世资。阳尊若示公,阴叛实济私。孟氏极雄辩,剖晰精毫釐。言言七篇在,炳如日星垂。千载嗟晦蚀,大义谁复提。延陵有佳孙,好学谨操持。传授有所自,源派分江西。若为日用功,义利早辨之。细读象山记,妙意良在兹。愿言不为穫,努力但耘耔。堂前有松桂,年年长柯枝。生意不自已,何心论报施。请子对佳木,长哦经德诗。
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