由言夫子何迂也,子谓由言亦野哉。
道理不因相扣击,如何说得许多来。
由言夫子何迂也,子谓由言亦野哉。
道理不因相扣击,如何说得许多来。
这首诗是宋代文学家张九成的作品,名为《论语绝句(其五十五)》。诗中“由言夫子何迂也,子谓由言亦野哉”两句出自《论语·里仁》篇,原文为孔子的弟子子贡问孔子:“由也者,和而不同,由之如何?”孔子回答说:“由也者,恭也者。和而不同,不施于仇。”这里的“迂”字有拘泥、循规守矩的意思,“野”则指广博无边。
张九成在诗中借用这段对话,表达了他对于道理不能被机械地应用和传播的看法。"道理不因相扣击"一句,说明真理和道理不是通过简单的重复或强制手段来实现的。"如何说得许多来"则是在反问,即便是孔子之言,也需要深入理解其内涵,而不能仅凭空谈。
整首诗体现了张九成对于学术和思想传承中,强调理解与实践相结合的态度。他的诗作风格严谨,语言精练,反映出宋代文人对于古籍学习的深刻认识,以及对个人修养的重视。
上国房心次,仙都太紫微。
璧门开仿雉,金阙立如翚。
昔圣躬三祀,乘时动六飞。
奠圭涡曲已,鸣跸涣阳归。
孚号兴王泽,尊名象日畿。
经营原庙制,虔巩上天威。
祖系崇轩鼎,宗祊奉汉衣。
豫游恩甚盛,谒款礼无违。
却顾和鸾迹,咸嗟岁序非。
璿源流永永,尧德冠巍巍。
我后遵鸿烈,声明极范围。
乾坤扶宝历,日月拱琳扉。
朝会元正始,班联内著依。
叙官风宪肃,就列羽仪辉。
北面鸾分党,东隅斗转机。
寒销冰玉砌,风绕大龙旂。
瑞色花藏绿,欢声雾散霏。
未竣真馆集,遥仰帝阳晞。
至治尤遐邈,先猷重发挥。
邦人徒望幸,延首向端闱。
《元日鸿庆宫朝拜二十韵》【宋·苏颂】上国房心次,仙都太紫微。璧门开仿雉,金阙立如翚。昔圣躬三祀,乘时动六飞。奠圭涡曲已,鸣跸涣阳归。孚号兴王泽,尊名象日畿。经营原庙制,虔巩上天威。祖系崇轩鼎,宗祊奉汉衣。豫游恩甚盛,谒款礼无违。却顾和鸾迹,咸嗟岁序非。璿源流永永,尧德冠巍巍。我后遵鸿烈,声明极范围。乾坤扶宝历,日月拱琳扉。朝会元正始,班联内著依。叙官风宪肃,就列羽仪辉。北面鸾分党,东隅斗转机。寒销冰玉砌,风绕大龙旂。瑞色花藏绿,欢声雾散霏。未竣真馆集,遥仰帝阳晞。至治尤遐邈,先猷重发挥。邦人徒望幸,延首向端闱。
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