主人公诺听我道，贪名逐利何时了。
争如识取自家珍，灵光灼灼无边表。
《广瑞岩和尚呼主人公诺·其二》全文
- 鉴赏
这首诗以对话的形式展开，旨在劝导主人公反思追求名利的生活方式，转而寻求内心的平静与真谛。诗中运用了对比的手法，将“贪名逐利”与“识取自家珍”进行鲜明对比，强调后者的重要性。
“主人公诺听我道”，开篇即点明对话的对象和意图，诗人以一种恳切的态度邀请主人公倾听其言。“贪名逐利何时了”，紧接着提出问题，直指世人普遍存在的对名利的无尽追求，暗示这种追求往往导致心灵的疲惫与空虚。“争如识取自家珍”，诗人给出建议，鼓励主人公认识到自身内在的宝贵，即“自家珍”。这里的“自家珍”可以理解为个人的内心世界、精神追求或是真正的自我价值，强调了内在世界的珍贵与外在物质追求的相对次要性。“灵光灼灼无边表”，最后以形象的语言描绘了内在珍宝的光辉，比喻其如同不灭的光芒，照亮了无限的世界，象征着精神层面的丰富与深远。
整首诗通过简练的语言，表达了对世俗追求的反思，以及对内心世界探索的倡导，体现了宋代文人对于精神生活和道德修养的重视。
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《嵩邱歌送蒋子云》【明·薛蕙】君不见衡恒泰华奠九州，豫州巨镇名嵩邱。中天照耀白日景，后土灌注黄河流。往者天皇题宝帙，五岳真形标第一。三花隐映玉女台，二峰罗列仙人室。曾闻轩后驻云軿，复有周储吟凤笙。缑氏山头鸾鹤去，鼎湖水上蛟龙迎。君看万乘亦何似，古人弃之如脱躧。纷纷流俗笑此言，肯把山林易青紫。世间万事俱零落，何用明珠弹鸟雀。因嗟季子狭三河，转忆尚平娱五岳。我今思归殊未还，梦中每每游仙山。颇疑羽翼落天外，但觉烟雾非人间。君不见谢公李白神萧爽，天姥罗浮梦来往。予也频梦山中游，心知自是神仙流。异时最爱安期术，拟卧名山采芝术。羽化青云虽未期，肥遁丹崖讵为失。送君南行洛阳道，一望嵩山愁绝倒。溪口空馀踯躅花，涧中不见菖蒲草。薄游已自厌风尘，多病祗堪学隐沦。明年定访浮邱伯，为扫云林作主人。
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