仙台金露静,画栋玉虹高。
日月回三岛,乾坤奠六鳌。
碧瓯传细茗,银瓮出香醪。
千载恩荣重,追攀不惮劳。
仙台金露静,画栋玉虹高。
日月回三岛,乾坤奠六鳌。
碧瓯传细茗,银瓮出香醪。
千载恩荣重,追攀不惮劳。
这首诗描绘了一幅壮丽的仙境图景,通过细腻的笔触展现了自然与人文的和谐共存。首句“仙台金露静”,以“金露”形容仙台上的露水,既显其珍贵又添几分神秘之感,营造出清幽静谧的氛围。“画栋玉虹高”一句,将仙台比作画栋,而“玉虹”则象征着高悬于空中的彩虹,两者结合,不仅形象生动地描绘了仙台的壮观景象,也暗示了此处的超凡脱俗。
接下来,“日月回三岛,乾坤奠六鳌”两句,运用夸张的手法,将仙台所在的环境描绘得更加神奇。日月绕行的三岛,象征着仙界的独特地理特征;而“乾坤奠六鳌”则借用了古代传说中支撑天地的六只大龟,进一步强调了此地的神圣与不可侵犯。这两句不仅展现了诗人对自然奇观的赞叹,也暗含了对宇宙秩序的敬畏之情。
“碧瓯传细茗,银瓮出香醪”则是对仙台生活细节的描绘,通过“碧瓯”与“银瓮”这样的器具,以及“细茗”与“香醪”这样的饮品,展现了仙人生活的雅致与享受。这不仅体现了仙人生活的悠闲与舒适,也暗示了仙台不仅是自然奇观,更是一个充满文化与艺术气息的地方。
最后,“千载恩荣重,追攀不惮劳”表达了对仙台及其所代表的永恒荣耀的向往与追求。无论是千年的历史积淀,还是对美好生活的不懈追求,都体现了人类对于理想境界的向往与探索精神。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的意境,不仅展现了仙台的壮丽与神秘,也蕴含了对自然、文化和人类精神追求的深刻思考。
洞庭去远近,枫叶早惊秋。
岘首羊公爱,长沙贾谊愁。
土毛无缟纻,乡味有槎头。
已抱沈痼疾,更贻魑魅忧。
数年同笔砚,兹夕间衾裯。
意气今何在,相思望斗牛。
浦口停留待信风,城边落日乱流通。
梧桐院落秋声里,橘柚人家晚照中。
棹歌几处惊寒切,砧响千村入耳同。
日日愁心西北望,汉阳枫叶落无穷。
大风起,大风起,扫荡烟尘净如洗。
火龙吹燄成赤云,鼓铸乾坤又一新。
鸾旗豹车过沛里,父老子弟争迎喜。
向年离家才庶民,今日还乡是天子。
酒酣情浓思故旧,慷慨悲嗟舞长袖。
复除户户动欢声,千秋万岁君王寿。
壮哉亲唱大风歌,金石铿轰奈乐何。
君不见拔山盖世骨先朽,何在威加诧雄赳。
又不见深室悬钟烹走狗,何用猛士为之守。
大风起兮云飞扬,不如膏雨流滂滂。
威加海内归故乡,不如帝德天下光。
安得猛士守四方,不如王佐之才登庙堂,所以汉道不克承三王。