为鱼为鸟知谁是,看水看山俱得意。
存亡贵贱听天公,只有归休须早计。
为鱼为鸟知谁是,看水看山俱得意。
存亡贵贱听天公,只有归休须早计。
此诗以隐喻手法,描绘了对自由与命运的深刻思考。首句“为鱼为鸟知谁是”,以鱼鸟自由自在的形象,引出对自身身份与存在状态的疑问,暗含对自由生活的向往。次句“看水看山俱得意”,进一步阐述了诗人对自然美景的喜爱与沉浸,表达了在山水间寻求心灵慰藉的愿望。
后两句“存亡贵贱听天公,只有归休须早计”,则转向对人生无常和命运的感慨。诗人认为人生的存亡与地位皆由天命决定,因此提出了“归休”的概念,即适时退隐,享受生活之乐。这不仅是对现实无奈的妥协,更蕴含着对理想生活状态的追求与向往。整首诗通过对比与反思,展现了诗人对自由、命运与归隐的深刻思考,以及在复杂人生境遇中寻求内心平静的决心。
雨养焦谷芽,清晨勃然兴。
风入春笋节,一夕长数层。
地道元敏树,生意实可徵。
一息不滋长,枯荄莽丘陵。
所以务学者,进德长如登。
礼义所封植,忠和所薰蒸。
湛然清明气,于此中夜存。
德盛仁既熟,始如日之升。
今人废下学,乃以高自矜。
譬之凌霄花,霄竟不可凌。
子归且近思,从下观上腾。
谦谦以自牧,洞洞如不胜。
舜颜亦人耳,毋谓人鲜能。
仙姿元自广寒来,分得天香长馥郁。
千古风流独占秋,一枝曾比昆山玉。
伊余老去百念灰,已是形骸如土木。
年年尚为此花狂,有似渊明偏爱菊。
坐中不可一日无,又似子猷真爱竹。
一从秋到天宇清,颇费梦思眠不熟。
凌晨便起探花枝,走遍荒园常仆仆。
可怪司秋失故常,时节已深花尚伏。
迨余抱病卧匡床,始报枝头缀金粟。
折来三嗅忽悽然,不觉泪珠悬两目。
天胡祇赋惜花心,不容享此看花福。
今年疾疢已如斯,来岁衰颓还可卜。
纵令牵强到花间,空使此心生不足。
不如等是趁西风,把花一扫还空谷。
壮哉溢目还盈耳,千骑出城歌吹起。
野人一睹快争先,奔走欢呼几折趾。
往年戎马偶出郊,田间弥望皆荒茅。
使君笃意劝农课,尽使惰游如所教。
麦欲连云桑蔽野,此心犹恐孤民社。
要将治绩迈龚黄,不但文辞超贾马。
编民击壤自欣欢,尽道年来百虑宽。
承流宣化得贤帅,湛恩沾溉何漫漫。
不愧剖符仍受玉,善政已为千里福。
年丰谷贱复何忧,向也穷民今亦足。
固知博施非屯膏,况能好善如干旄。
宾僚倘有公辅器,宁辞解赠腰间刀。
有客有客歌贤业,词烂春葩光炜烨。
一时酬唱已清新,四坐朋从更和叶。
酒酣谐笑应云云,元白李杜疑前身。
想当挥毫落纸时,笔端往往俱有神。
我来触绪未暇给,首睹明珠千百粒。
豁然两眼顿增明,更觉慢心无自入。
已幸从今日往还,况复赋诗宾客间。
只恐使君丹诏下,擢归青琐点朝班。
《和林大任劝耕》【宋·吴芾】壮哉溢目还盈耳,千骑出城歌吹起。野人一睹快争先,奔走欢呼几折趾。往年戎马偶出郊,田间弥望皆荒茅。使君笃意劝农课,尽使惰游如所教。麦欲连云桑蔽野,此心犹恐孤民社。要将治绩迈龚黄,不但文辞超贾马。编民击壤自欣欢,尽道年来百虑宽。承流宣化得贤帅,湛恩沾溉何漫漫。不愧剖符仍受玉,善政已为千里福。年丰谷贱复何忧,向也穷民今亦足。固知博施非屯膏,况能好善如干旄。宾僚倘有公辅器,宁辞解赠腰间刀。有客有客歌贤业,词烂春葩光炜烨。一时酬唱已清新,四坐朋从更和叶。酒酣谐笑应云云,元白李杜疑前身。想当挥毫落纸时,笔端往往俱有神。我来触绪未暇给,首睹明珠千百粒。豁然两眼顿增明,更觉慢心无自入。已幸从今日往还,况复赋诗宾客间。只恐使君丹诏下,擢归青琐点朝班。
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