长裾不为王门宾，千金散尽江湖人。
菰城一卧三十春，看尔红颜逐燕雀，终然白发行风尘。
《杨山人·其四》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位名为杨山人的江湖人士形象，充满了深沉的情感与哲理。首句“长裾不为王门宾”，以“长裾”象征高洁之士，却未成为权贵门下的宾客，表达了主人公虽怀才不遇，但依然保持独立人格的精神风貌。接着，“千金散尽江湖人”一句，通过描述主人公慷慨挥霍，遍游四方，展现了他豪放不羁的生活态度和对自由的追求。
“菰城一卧三十春”中，“菰城”可能是指某处特定的地点，而“一卧三十春”则暗示了主人公在此地度过了一段漫长且充满变化的时光，或许经历了人生的起伏与变迁。这一句不仅描绘了时间的流逝，也隐含了主人公在某个特定环境中的深刻体验和感悟。
“看尔红颜逐燕雀，终然白发行风尘。”这两句诗将主人公与“燕雀”相对比，前者代表了短暂的快乐与浮华，后者则象征着岁月的沉淀与最终的归宿。通过这样的对比，诗人表达了对人生短暂与永恒、繁华与落寞之间辩证关系的思考，以及对主人公最终在风尘中老去的感慨。
整体而言，这首诗通过对杨山人生活经历的描绘，展现了其独特的人生态度和对生命意义的深刻思考，既有对自由与独立的向往，也有对时间流逝与人生无常的感慨，蕴含着丰富的情感与哲理。
- 作者介绍
-
李攀龙
李攀龙（1514年5月12日—1570年9月18日），字于鳞，号沧溟，山东济南府历城（今山东济南）人，明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年，其影响及于清初。长于七言近体，但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。朝代：明 号：沧溟 籍贯：历城（今山东济南） 生辰：1514—1570
- 猜你喜欢
仲氏弃官学道投诗见依抒此为答·其一
三教星月日，精光或相铄。
识者探其真，从乳出酥酪。
么么任蛙紫，法象炳丹雘。
仲氏窥甘源，欣然顶门勺。
至味中自赏，大饱无余嚼。
朝疏发殽函，夕舲下伊洛。
岂伊微罪好，徇此孤臣托。
罝网弥川原，那能篡寥廓。
雁序中所私，鸿冥偕足乐。
世亲皈大乘，其自虽无着。
玄奘梵天来，长捷潜井络。
驾言定录君，仰资太元格。
窃窥远游品，翻与思玄邈。
从义兄则安，当仁尔毋却。
所虞皦皦地，象罔窃真药。
题离薋园小山
昔余陟参山，秦楚宽自坼。
大小七十峰，峰峰插空碧。
纷来眩目境，独往疲足力。
及乎泛洞庭，黏天四无壁。
日月涵两丸，鱼龙荡九罭。
如何举武间，亦具仁智德。
泠然一蹄涔，缘以数拳石。
窈窕若径庭，沿洄似无极。
步步苔误綦，时时蔓钩帻。
山矾作古树，瓦松仅盈尺。
不任祖龙鞭，宁堪巨灵擘。
被以涧岭名，居然无惭色。
勿归壶公袖，为我媚几席。
昔觏何足奇，天地有时窄。