这首诗由明代诗人王世贞创作，名为《仲氏弃官学道投诗见依抒此为答（其一）》。诗中描绘了主人公仲氏放弃世俗官职，投身于学道修行的过程，表达了对道家思想的追求和对自然宇宙的深刻理解。

诗的开头“三教星月日，精光或相铄”，以星月日三者象征不同的宗教信仰，暗示了仲氏在探索不同信仰间的精妙之处。接着，“识者探其真，从乳出酥酪”则表明了真正的智慧能够洞察事物的本质，如同从牛奶中提炼出奶油一般，需要深入理解和精心提炼。

“么么任蛙紫，法象炳丹雘”两句，通过自然界的现象比喻，强调了法象（即法度、规则）的重要性，如同丹雘（古代的颜料）一样，为万物赋予色彩和生命。这反映了诗人对自然法则的尊重和对修行过程中的法度的重视。

“仲氏窥甘源，欣然顶门勺”描述了仲氏在追求真理的过程中，如同品尝到了甘甜的源泉，内心充满了喜悦和满足。他欣然接受知识的浇灌，如同在头顶上接受知识的洗礼。

“至味中自赏，大饱无余嚼”进一步强调了精神上的满足和充实，即使在最深奥的知识面前也能找到自我欣赏的乐趣，心灵得到了极大的滋养。

“朝疏发殽函，夕舲下伊洛”则展现了仲氏在修行道路上的勤奋和不懈努力，无论是清晨还是夜晚，都在不断地学习和探索。

“岂伊微罪好，徇此孤臣托”表达了对世俗官场的厌倦和对自由生活的向往，愿意成为孤独的修行者，追寻内心的真正归属。

“罝网弥川原，那能篡寥廓”通过比喻，说明了外界的束缚和诱惑难以阻挡修行者追求真理的脚步，即使面对广阔的天地，也能够坚守自己的信念。

“雁序中所私，鸿冥偕足乐”借用了雁阵和鸿雁飞翔的形象，表达了在修行过程中，虽然会有个人的喜好和选择，但最终都能达到心灵的和谐与快乐。

“世亲皈大乘，其自虽无着”体现了对佛教大乘教义的认同，认为在修行的道路上，虽然每个人都有自己的起点和终点，但最终都能实现心灵的解脱和超越。

“玄奘梵天来，长捷潜井络”提到了著名的唐代高僧玄奘，以及他通过艰苦的旅程，从印度带回佛教经典的故事，象征着在追求真理的路上，即使面临重重困难，也能坚持不懈。

“驾言定录君，仰资太元格”表达了对仲氏的鼓励和支持，希望他能够坚定信念，不断前行，向更高的境界迈进。

“窃窥远游品，翻与思玄邈”则暗示了在修行的道路上，不仅需要向外探索，更需要向内反思，寻找心灵深处的真理。

“从义兄则安，当仁尔毋却”强调了在修行过程中，遵循正确的道德原则和义理，勇敢地面对挑战，不退缩。

“所虞皦皦地，象罔窃真药”最后两句表达了对仲氏的担忧，担心他在追求真理的过程中可能会陷入误解或错误的观念，因此提醒他要保持清醒的头脑，避免被虚假的知识所迷惑。

整体而言，这首诗通过对仲氏弃官学道过程的描绘，展现了对自然、宇宙、真理的深刻思考和追求，同时也蕴含了对修行者精神成长的关怀和指导。