先禁人，鬼知人不知，非狂非病非愚痴。
黑夜我来方是鬼，尔为白日鬼跷蹊。
《先禁人四章·其一》全文
- 鉴赏
这首诗以独特的视角和深邃的哲理，探讨了人性与鬼魅之间的界限，以及对“鬼”这一概念的重新定义。诗人张萱在明代创作了《先禁人四章》之一，通过“黑夜我来方是鬼，尔为白日鬼跷蹊”这两句，巧妙地将鬼与人的角色进行了互换，暗示在不同的时间和情境下，人与鬼的界限并非绝对，而是相对可变的。
“先禁人”这一题目本身就充满了神秘色彩，似乎预示着诗中将探讨一些超乎常理或常规道德约束的主题。诗中的“鬼”不再局限于传统意义上的阴间使者，而是被赋予了更广泛的意义，可以理解为那些在特定时刻或状态下，行为举止超越了社会常规的人。而“白日鬼”则可能指的是在日常生活中看似正常，实则内心隐藏着某种不为人知的复杂情感或行为的人。
整首诗通过这种独特的视角，挑战了读者对于鬼魅和人性的固有认知，鼓励人们从不同角度审视自我和社会，思考在不同情境下，个体行为与社会规范之间的关系。这种深刻的哲学思考，体现了诗人对人性复杂性的深刻洞察，以及对传统观念的批判性反思。
- 作者介绍
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张萱
（1459—1527）明松江府上海人，字德晖，号颐拙。弘治十五年进士。官至湖广布政司参议，主粮储。立法禁处侵尅等积弊，忤巡抚意，遂引疾致仕。朝代：明
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