败阙在双林,都无迹可寻。
海枯终见底,人死不知心。
败阙在双林,都无迹可寻。
海枯终见底,人死不知心。
这首诗是宋代僧人释居简所作的《偈颂一百三十三首》中的第六十四首。诗中以“败阙在双林,都无迹可寻”开篇,描绘了一种空灵、超脱的境界。双林象征着佛教修行之地,败阙则暗示了世间一切事物的短暂与无常。接下来的两句“海枯终见底,人死不知心”,运用了比喻和反问的手法,表达了对人生真相的深刻思考。海枯见底,意味着最终会揭示出事物的本质;人死不知心,则提出了关于生死与内心世界的疑问。整首诗通过对比和追问,引导读者思考生命的意义、心灵的归宿以及宇宙的奥秘,体现了佛教哲学中对于空性、无常和因果的深刻理解。
过雨璇空湿。浩秋香、光浮桂菊,晓风吹入。
柳系牙樯应小驻,草草还成胜集。
又追趁、牡车原隰。
照座玉人风骨耸,想胸蟠、蕊阙琳琅笈。
真作者,世难及。远山云雾工开翕。
共朱阑徙倚,总好锦囊收拾。
老我祗今才思涩,知二争如知十。
戛金缕、檀敲休急。
访古夷犹行八境,忆朝阳、鸣凤台端立。
笔也醉,砚池吸。
裹粮数千里,贾勇万人场。
庾岭琴书去,桥门姓字香。
有司应眼具,喜气已眉黄。
践履宜天相,时文况所长。
辗转卧不周,遥夜何漫漫。
娟娟竹间月,照我影零乱。
繁虫哀阴壁,轻风泛帏幔。
节物自感人,寤言兴永叹。
颓坐易销沉,去甚春冰泮。
万事随俯仰,飘忽浮云散。
芳槿曜朱华,荣好常在旦。
百年无期度,白日岁已晏。
馀生能几何,可进投忧患。
驾矣追欢好,东方明星烂。