六祖不会,谁云卞璧无瑕颣。
达磨不识,生铁蒺藜当面掷。
碓捣磨磨,风吹日炙,无位真人汗滴滴。
六祖不会,谁云卞璧无瑕颣。
达磨不识,生铁蒺藜当面掷。
碓捣磨磨,风吹日炙,无位真人汗滴滴。
这首诗以禅宗公案的形式展开,充满了象征与隐喻,旨在探讨修行者在悟道过程中的内心体验和外在挑战。
“六祖不会,谁云卞璧无瑕颣。” 这句诗借用禅宗故事中六祖慧能的故事,暗示即使是最伟大的修行者也可能在理解上有所缺失,强调了悟道之路的复杂性和个人主观性。同时,“卞璧无瑕颣”比喻完美的事物,这里用来指代高深的真理或佛性,但即便是这样的完美,也可能被误解或忽视。
“达磨不识,生铁蒺藜当面掷。” 这里提到达摩祖师,是禅宗东渡日本的始祖。生铁蒺藜象征着修行路上的艰难险阻,甚至是直接的考验或挑战。这句话意味着即使面对最严峻的试炼,真正的修行者也应保持清醒和坚定,不被表面的困难所动摇。
“碓捣磨磨,风吹日炙,无位真人汗滴滴。” 这几句描绘了修行过程中的艰苦努力和无尽的自我磨砺。碓捣和磨磨代表了内心的反复锤炼和磨练,风吹日炙则象征着修行者在世间种种环境中的历练。无位真人在这里指的是达到最高觉悟状态的修行者,汗水滴落则体现了他们为追求真理而付出的辛勤努力和牺牲。
整体而言,这首诗通过一系列生动的意象,表达了禅宗修行中对真理的不懈追求、面对挑战时的坚韧不拔以及最终达到心灵自由与解脱的过程。它不仅揭示了修行的内在体验,也反映了佛教哲学中关于苦行、觉悟与解脱的核心理念。
玉漏半沉,傍花影、翠楼深掩。
纱槅朦胧,飞过流萤一点。
单栖无绪,但醉梦、昏沉如魇。
到五更风息,隐隐寺钟惊撼。
前事萦怀,新愁入鬓,顿自消减。
谢残月孤灯,照我旧时枕簟。模糊香字,未堪重览。
天欲明、门外斗斜河淡。
疏风嫩雨,正撩人时节,金闺深闭。
几日园林春渐老,遍是莺声花气。
红友尊残,青奴梦醒,寂寞浑无味。
关山万里,飘零尺素谁寄。
香阁曲曲回阑,残朱零落,都为伤春倚。
厌说鸳鸯还待阙,绣被朝朝孤起。
额洗雅黄,眉销螺碧,亸尽相思意。
春来情思,小姑将次知未。