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《绵竹大中祥符寺通悟圣师所创寺前老柏系师手植因赋此》全文
宋 / 程公许   形式: 七言律诗  押[灰]韵

六百年前事异哉,二龙委骨致瑰材。

虽然悬谶识兴废,要以无心为去来。

寺里塔模天竺样,门前柏是圣师栽。

若将雁岭较喧寂,寂定光中定一咍。

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鉴赏

这首宋诗《绵竹大中祥符寺通悟圣师所创寺前老柏系师手植因赋此》由程公许所作,主要描绘了六百年前寺庙的历史变迁和其独特的环境氛围。首句“六百年前事异哉”表达了对历史沧桑的感慨,暗示了寺庙的悠久历史。接下来的“二龙委骨致瑰材”可能是指塔的建造,用龙的形象象征塔的雄伟,而“虽然悬谶识兴废”则暗含了塔或许预示着历史的兴衰。

诗人强调“要以无心为去来”,表明佛教的无常观,认为事物的变迁并非人力所能左右。接下来两句“寺里塔模天竺样,门前柏是圣师栽”描绘了寺内的建筑风格和寺前老柏,展现了异域风情和圣师的亲手种植,增添了神圣与历史的痕迹。

最后,“若将雁岭较喧寂,寂定光中定一咍”通过对比寺庙的宁静与雁岭(可能指热闹之地)的喧嚣,表达了诗人对寺庙静谧环境的喜爱,认为在寂静中能感受到更深的智慧和乐趣。

整体来看,这首诗以历史和自然景观为背景,融入了佛教哲理,展现出对寺庙文化的敬仰和对历史沉淀的深深感慨。

作者介绍

程公许
朝代:宋

程公许(?—1251),字季与,一字希颖,号沧州。南宋眉州眉山(今属四川)人,一说叙州宣化(今四川宜宾西北)人。嘉定进士。历官著作郎、起居郎,数论劾史嵩之。后迁中书舍人,进礼部侍郎,又论劾郑清之。屡遭排挤,官终权刑部尚书。有文才,今存《沧州尘缶编》。
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