山中兮何游，登彼山兮乐天高。
弃吾马以取步，降吾车兮足两履。
石当道兮行旁，木碍上兮下俯。
曾蹈险之非艰，聊凭高兮下顾。
何所视之乃牛，而独见之如鼠。
彼促促者出其下兮，曾其身之非伛。
吁嗟徂兮，离娄之死则已。
古之不较其为短长兮，何独计其高下。
山高兮崔嵬，山之路兮百折而千回。
趋前行而就挽，笑顾后使推之。
彼游者谁兮，何以子之车来。
《山中词》全文
- 拼音版原文全文
山 中 词 宋 /王 令 山 中 兮 何 游 ，登 彼 山 兮 乐 天 高 。弃 吾 马 以 取 步 ，降 吾 车 兮 足 两 履 。石 当 道 兮 行 旁 ，木 碍 上 兮 下 俯 。曾 蹈 险 之 非 艰 ，聊 凭 高 兮 下 顾 。何 所 视 之 乃 牛 ，而 独 见 之 如 鼠 。彼 促 促 者 出 其 下 兮 ，曾 其 身 之 非 伛 。吁 嗟 徂 兮 ，离 娄 之 死 则 已 ，古 之 不 较 其 为 短 长 兮 ，何 独 计 其 高 下 。山 高 兮 崔 嵬 ，山 之 路 兮 百 折 而 千 回 。趋 前 行 而 就 挽 ，笑 顾 後 使 推 之 。彼 游 者 谁 兮 ，何 以 子 之 车 来 。
- 翻译
- 在山中啊何处游，登山顶啊乐天高。
舍弃坐骑步行去，放下车辆脚踏鞋。
石头挡路走旁边，树木妨碍低头看。
险峻之路不算难，暂凭高处向下望。
视野中为何有牛，却只看见像老鼠。
那忙碌的小人在脚下，身躯并未弯腰曲。
唉呀离去吧，视力再好也终有尽时。
古人不计较长短，何必只论高低。
山势巍峨且崎岖，山路曲折回环无数。
前行时有人拉车，回头笑让后人推。
游者是谁在此，为何你的车驾至此。
- 注释
- 山中：山里。
登：登上。
乐天高：享受大自然的高旷。
弃吾马：放弃乘坐的马。
足两履：步行，双脚着地。
石当道：路上有石头。
木碍上：树木挡住视线。
曾：曾经。
促促者：忙碌的人。
徂：离去。
离娄：古代视力极好的人。
短长：长短比较。
崔嵬：形容山势高大。
挽：拉车。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人在山中的游历和感悟，通过对自然景物的细腻描写，表达了诗人超脱世俗、追求精神自由的心境。诗中“弃吾马以取步，降吾车兮足两履”显示出诗人放慢脚步，以更为亲近和感受大自然的方式来体验山中的美好。
“石当道兮行旁，木碍上兮下俯”一句生动地描绘了山路崎岖的情形，而“曾蹈险之非艰，聊凭高兮下顾”则透露出了诗人面对困难时的坦然和勇气。接着，“何所视之乃牛，而独见之如鼠”一句通过视角的变化，表达了观察事物时应有的深度与广度。
“彼促促者出其下兮，曾其身之非伛”可能是在描写山中小动物或流水的景象，而“吁嗟徂兮，离娄之死则已”则是对生命消逝的一种感慨。紧接着，“古之不较其为短长兮，何独计其高下”表达了诗人对于事物价值的平等观，不以长度、大小来评判。
最后两句“山高兮崔嵬，山之路兮百折而千回。趋前行而就挽，笑顾后使推之。”则是对山中道路曲折和行走体验的描绘，同时也隐含了人生旅途中的跌宕起伏和不断向前的哲理。
整首诗通过丰富的想象和细腻的情感表达，展现了诗人在山中所获得的心灵净化与超越。
- 作者介绍
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王令
王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。朝代：宋 生辰：1032～1059
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