弹琴复长啸；读书仍隐居。
《集句联》全文
- 鉴赏
这组集句联展现了文人雅士的生活情趣与精神追求，通过“弹琴复长啸；读书仍隐居”这两句话，生动描绘了一幅远离尘嚣、寄情于琴书之间的隐逸生活图景。
“弹琴复长啸”，意味着在宁静的环境中，文人以琴声抒发内心的情感，长啸则是释放胸中之气，表达自由自在的心境。这里的“弹琴”不仅是一种艺术活动，更是一种心灵的寄托，通过音乐与自然和谐共鸣，达到超脱世俗、心灵净化的效果。
“读书仍隐居”，则进一步强调了文人的精神追求和生活方式。读书是增长知识、提升自我修养的过程，而“隐居”则象征着远离尘世纷扰，寻求内心的平静与自由。这种生活态度体现了古代文人对理想人格的追求，即在物质世界之外，寻找精神的归宿，通过修身养性，达到心灵的纯净与和谐。
整体来看，这组集句联不仅展现了文人雅士的生活方式，更蕴含了他们对于精神自由、心灵纯净的向往与追求，体现了中国传统文化中对和谐、自然、内省的深刻理解与崇尚。
- 作者介绍
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陈继昌
陈继昌桂林临桂人。原名守睿，字哲臣，号莲史。生于清乾隆五十六年（1791），卒于清道光二十九年（1849）。清嘉庆二十五年（1820）状元。授职翰林院修撰。由于陈继昌抱病应殿试而连中“三元”（解元、会元、状元）声名大振。察考又得第一，故又有“三元及第”之称。他是中国科举史最后一位“三元”状元。朝代：清
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纬亢行
岁临鹑火斗插子，稚阳欲复老阴死。
朱灵南极元龟首，望舒北至明堂里。
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群阴已伏众星没，玄天变白生清风。
两角在南大角北，龙头半妥朝上宫。
谁知总向亢中聚，同舍参差不同度。
岁镇荧惑共光明，金水煌煌俱不怒。
东西络绎似连珠，色正芒寒共昭布。
往年长星扫金源，前年孛入紫微垣。
欃枪妖客不时出，天狗枉矢还惊传。
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五星忽来会辰前，不知谁祸谁为福？
纲纪梁栋两摄提，招摇玄弋动光辉，马祖直欲饮亢池。
星翁历史休相欺，正是君臣会合时。
《纬亢行》【元·郝经】岁临鹑火斗插子，稚阳欲复老阴死。朱灵南极元龟首，望舒北至明堂里。乾坤翻覆变已穷，气数朝元将有启。旄头日没正当中，五纬将且躔苍龙。群阴已伏众星没，玄天变白生清风。两角在南大角北，龙头半妥朝上宫。谁知总向亢中聚，同舍参差不同度。岁镇荧惑共光明，金水煌煌俱不怒。东西络绎似连珠，色正芒寒共昭布。往年长星扫金源，前年孛入紫微垣。欃枪妖客不时出，天狗枉矢还惊传。今朝太平有此象，不久再见成康年。昔时曾闻入房驷，兆启金商六百祀。同来东井汉元年，四百年中称帝制。后来丁卯焕文章，二百馀年方季世。曾逢丙午当百六，今日重逢又重六。五星忽来会辰前，不知谁祸谁为福？纲纪梁栋两摄提，招摇玄弋动光辉，马祖直欲饮亢池。星翁历史休相欺，正是君臣会合时。
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八月一日雨后赋兼寄城中诸友
今我不乐思出游，宿酒昏昏仍懒惰。
安得凉飙破烦郁，竹头抢地桐阴妥。
纨扇那能脱腕挥，纱巾不觉酣眠堕。
谁唤飞云起天末，政用此时持赠我。
渴龙掉尾下饮江，列缺为右丰隆左。
蜿蜒初若弥六合，变灭忽复成么么。
长空收曀净千顷，落日著山县米笴。
白衣苍狗觅虚无，孤鹜断霞明细琐。
人生万事风雨散，苦欲控抟无一可。
嗟予学道良已晚，阅世忘忧今亦颇。
西畴䆉稏碧参差，南埭芙蓉红婀娜。
聊寻清景日追逐，况复川原秋淡沱。
故人城郭尚留连，何时共鼓吴淞柁？
无愁潭
酌我无愁酒，歌我无愁诗。
朅来无愁潭上弄明月，漱涤万虑清肝脾。
平生蓄积总开豁，便欲遗世超希夷。
持杯试问此潭水，昔来何处今何之。
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分流一泻数百里，直抵绝壑潴清漪。
镜平百丈洞无底，其下深黑蟠蛟螭。
幽兰薜芷乱洲渚，倒影寒浸枯松枝。
千回万折流到海，波涛喷薄孤城危。
潮生水满潮退涸，蓬莱清浅倏改移。
此愁与水两无尽，昔人已去今人悲。
君不见莫愁山下春水长，画船鼍鼓相追随。
淡烟芳草望不断，石城荒废留空陂。
不如此潭只在山水窟，纵有奇胜无人知。
何曾红粉照清泚，但有欸乃渔翁词。
一声歌断暮山碧，秋风两鬓寒飔飔。
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金太子允恭墨竹
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江声怒号久不泻，破墨挥洒馀神功。
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瑶光楼前月如练，倒影自有河山雄。
金源大定始全盛，时以汉文当世宗。
兴陵为父明昌子，乐事孰与东宫同。
文采不随焦土尽，风节直与幽兰崇。
百年图籍有萧相，一代英雄谁蔡公？
策书纷纷少颜色，空山夜哭遗山翁。
我亦飘零感白发，哀歌对此吟双蓬。
秋声萧萧来晚风，极目海角天无穷。