岁临鹑火斗插子，稚阳欲复老阴死。
朱灵南极元龟首，望舒北至明堂里。
乾坤翻覆变已穷，气数朝元将有启。
旄头日没正当中，五纬将且躔苍龙。
群阴已伏众星没，玄天变白生清风。
两角在南大角北，龙头半妥朝上宫。
谁知总向亢中聚，同舍参差不同度。
岁镇荧惑共光明，金水煌煌俱不怒。
东西络绎似连珠，色正芒寒共昭布。
往年长星扫金源，前年孛入紫微垣。
欃枪妖客不时出，天狗枉矢还惊传。
今朝太平有此象，不久再见成康年。
昔时曾闻入房驷，兆启金商六百祀。
同来东井汉元年，四百年中称帝制。
后来丁卯焕文章，二百馀年方季世。
曾逢丙午当百六，今日重逢又重六。
五星忽来会辰前，不知谁祸谁为福？
纲纪梁栋两摄提，招摇玄弋动光辉，马祖直欲饮亢池。
星翁历史休相欺，正是君臣会合时。
《纬亢行》【元·郝经】岁临鹑火斗插子，稚阳欲复老阴死。朱灵南极元龟首，望舒北至明堂里。乾坤翻覆变已穷，气数朝元将有启。旄头日没正当中，五纬将且躔苍龙。群阴已伏众星没，玄天变白生清风。两角在南大角北，龙头半妥朝上宫。谁知总向亢中聚，同舍参差不同度。岁镇荧惑共光明，金水煌煌俱不怒。东西络绎似连珠，色正芒寒共昭布。往年长星扫金源，前年孛入紫微垣。欃枪妖客不时出，天狗枉矢还惊传。今朝太平有此象，不久再见成康年。昔时曾闻入房驷，兆启金商六百祀。同来东井汉元年，四百年中称帝制。后来丁卯焕文章，二百馀年方季世。曾逢丙午当百六，今日重逢又重六。五星忽来会辰前，不知谁祸谁为福？纲纪梁栋两摄提，招摇玄弋动光辉，马祖直欲饮亢池。星翁历史休相欺，正是君臣会合时。
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这首诗《纬亢行》是元代诗人郝经所作，通过丰富的天文现象描绘了宇宙的运行规律和人间的兴衰更替，展现了诗人对自然与社会深刻的理解和独到的见解。
诗中以“岁临鹑火斗插子”开篇，描绘了一幅岁末年初、阴阳交替的景象，暗示着自然界和人类社会的循环更迭。接下来，“朱灵南极元龟首，望舒北至明堂里”两句，运用了神话中的元素，将南极星、元龟、明堂等与人的命运、国家的兴衰联系起来，体现了古人对宇宙秩序的敬畏与追求。
“乾坤翻覆变已穷，气数朝元将有启”则表达了对宇宙变迁的深刻洞察，预示着新的开始即将到来。随后，诗人通过描述“旄头日没正当中，五纬将且躔苍龙”等天文现象，进一步揭示了宇宙间的和谐与平衡。
“两角在南大角北，龙头半妥朝上宫”描绘了星座之间的相对位置，隐含着对人间权力格局的隐喻。而“谁知总向亢中聚，同舍参差不同度”则表达了对复杂人际关系的观察，以及对个体命运与集体命运相互交织的思考。
最后，诗人以“五星忽来会辰前，不知谁祸谁为福？”提出疑问，既是对未来命运的不确定性表达，也是对人间善恶、得失的深思。通过“纲纪梁栋两摄提，招摇玄弋动光辉，马祖直欲饮亢池”等诗句，诗人表达了对理想政治秩序的向往，以及对君臣和谐、社会稳定的渴望。
整首诗不仅展示了郝经对天文现象的敏锐观察力，也体现了他对社会现实的深刻洞察和对理想世界的追求。通过丰富的意象和深刻的哲理，郝经成功地构建了一个既具科学性又富含人文关怀的宇宙观和社会观。
倦云休雨风还作，交相醒花苏柳。
字满吟灰，痕添坐席，赢得新愁痴守。归期未有。
负小院移兰，故园尝韭。
谩道春来，沉腰惟觉似秋瘦。
烧灯时候是也，楚津留野艇，曾趁芳友。
问月赊晴，凭春买夜，明月添香解酒。□知别久。
怅帝陌论心，客尘侵首。戏鼓声中，旧情犹在否。
邮亭折尽为分携，争得长条拂地垂。
何似竹篱茅舍畔，新年不减旧年枝。