君道先无逸,由来万善门。
岂惟治之本,实乃寿之原。
敛则神常固,操之气自存。
卓哉三令主,应不愧汤孙。
君道先无逸,由来万善门。
岂惟治之本,实乃寿之原。
敛则神常固,操之气自存。
卓哉三令主,应不愧汤孙。
此诗以“君道”为题,探讨了君王治理国家的根本之道。开篇即点明“先无逸”,意指君王应当避免过度安逸,保持勤勉,这是治理国家的基础。接着,“由来万善门”一句,强调了行善的重要性,认为这是通往治理成功之路的万全之策。
“岂惟治之本,实乃寿之原”两句,进一步阐述了行善不仅是治理国家的根本,更是延年益寿的源泉。通过“敛则神常固,操之气自存”这两句,诗人表达了收敛欲望、保持内心平和对于精神与身体健康的积极影响。
最后,“卓哉三令主,应不愧汤孙”总结全诗,赞美那些能够遵循上述原则,成为卓越君主的人,他们不应愧对历史上的贤明君王,如商汤的后代。整首诗以深邃的哲理,引导读者思考君王治理国家与个人修养之间的内在联系,体现了古代儒家思想中关于道德与治理的深刻见解。
试望平原,冷云罥日,知是何人坟墓。
儿女犹存,纸钱空费,挂上白杨枯树。
手奉盈尊酒,和血泪、齐浇抔土。
重泉唤罢无闻,彻俎匆匆归去。依旧冢眠狐兔。
叹驹隙人生,空劳争骛。
碑蚀青苔,陇藏白草,华屋于今谁处?
但得留遗胤,荐蘋藻、灵其休吐。
踯躅行人,也感一般霜露。
白雁横天,黄花匝地,可怜时节深秋。
自荒村策蹇,暮返林邱。
到家未及閒言语,见僧雏、短简相投。
为言佳客,渡江远至,下榻僧楼。倒屣何敢夷犹。
早芒鞋竹杖,夜访羊求。喜骚坛名将,老益风流。
漫言别后相思苦,请交看、白发双头。
主人兴发,三更不寐,只劝香瓯。
七年不到红桥重,来放棹,当三伏。
微风吹雨,浓云翳日,远天新沐。
碧藕香中,画楼深处,酒旗高矗。
望东船西舫,衣光鬓影,帘儿下,人如玉。
时样内家妆束。采香游、陂塘几曲。
红牙小驻,丹唇潜转,歌摇金谷。
不管愁人,中年以后,神伤丝竹。
笑狂奴、买醉无钱,浪踏遍,平山麓。