得也与么,未得也与么。寒灰烧杀人,冷地不可卧。
丹霞烧木佛,因甚院主眉须堕。
得也与么,未得也与么。寒灰烧杀人,冷地不可卧。
丹霞烧木佛,因甚院主眉须堕。
这首诗是宋代禅宗僧人释心月的作品,以口语化的表达方式,通过日常生活中的两个场景来阐述禅意。"得也与么,未得也与么",这两句看似平淡无奇,实则暗示了世间万物皆在得失之间摇摆,无论得到与否,都未能真正脱离轮回。接下来的"寒灰烧杀人,冷地不可卧",形象地描绘出修行者面对内心煎熬,即使环境再艰苦,也无法逃避心灵的寒冷。最后两句"丹霞烧木佛,因甚院主眉须堕",以丹霞山的禅宗故事为喻,木佛虽象征佛法,但连它也在火焰中消融,暗示了佛法并非外在形式,真正的解脱在于内心的觉悟,连院主的眉毛胡须都因领悟而脱落,象征着放下执着。
整体来看,这首诗寓言深刻,语言质朴,体现了禅宗对人生无常和空性的理解,以及追求内心平静与解脱的修行态度。
昔有隐君子,中年洛阳居。
击壤歌太平,洛人为结庐。
名曰安乐窝,花间行小车。
昔有贤宰相,退休寓洛都。
心乎爱此老,卜邻同里闾。
买园广其宅,至今传画图。
贤宰富彦国,隐君邵尧夫。
走也非隐君,贤宰今不无。
草草白云庵,隙地日自锄。
欲筑三两亭,冠盖延朋徒。
劝君可绿蚁,揣己无青蚨。
解剑肯指廪,芳名宜大书。
癖习嗜幽讨,刚气负殊禀。
寂寥荒山中,十载赋招隐。
偶逢梅尉孙,漠事一暗省。
斯人纵非仙,英概故不泯。
是日秋□霁,村坞足清景。
叶脱高木疏,云净远岑逞。
田家竟收穫,岂复有遗秉。
芳萸摘并空,戍卒亦太甚。
怀古兼叹今,野老仅能茗。
此心谁当知,应有月中影。