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《杨氏姊七十寿歌》全文
明 / 罗钦顺   形式: 古风

春来无处无芳草,何处春光应更好。

乔木啼莺日正暄,华堂戏綵人难老。

早向深闺足苦心,蚕缫布缕又金针。

夭桃已协周南咏,慈竹仍涵晚岁阴。

涧蘋采得还亲芼,天冈几为思亲到。

长子提孙孝不衰,寿康宜获天之报。

即今七帙颜犹童,香风坐满芝兰丛。

白头老弟逢生日,长歌径过东山东。

五人同产三人在,谁能不念平生爱。

有分欢娱合共追,无情岁月从渠迈。

旧路重寻了不差,入门弦管竞呕哑。

殷勤一酌长生酒,看取蟠桃几度花。

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鉴赏

这首《杨氏姊七十寿歌》由明代诗人罗钦顺所作,以赞美之情描绘了一位年届七旬的女性杨氏姊寿辰的盛况。全诗通过细腻的笔触,展现了寿宴上的欢声笑语、自然界的生机盎然以及对长寿与家庭和谐的颂扬。

开篇“春来无处无芳草,何处春光应更好”,以春天万物复苏的景象起兴,寓意杨氏姊如同春日般充满生机与活力,其寿辰之喜庆超越了其他时节。接着,“乔木啼莺日正暄,华堂戏彩人难老”描绘了寿宴上热闹非凡的场景,乔木上的黄莺啼鸣,华美的厅堂中人们欢聚一堂,展现出一种难以言喻的青春与活力。

“早向深闺足苦心,蚕缫布缕又金针”则转向对杨氏姊勤劳与智慧的赞美,她早年在深闺中辛勤劳作,不仅养蚕织布,还精通女红技艺,体现了女性的独立与能干。接下来,“夭桃已协周南咏,慈竹仍涵晚岁阴”运用典故,将杨氏姊比作桃花与慈竹,前者象征着她的美丽与活力,后者则代表了她的慈祥与坚韧,即便到了晚年依然保持着生命的活力与尊严。

“涧蘋采得还亲芼,天冈几为思亲到”描绘了杨氏姊与家人之间深厚的情感联系,她亲自采摘涧边的蘋草,为家人准备美食,同时也表达了对远方亲人的思念。最后,“长子提孙孝不衰,寿康宜获天之报”强调了家族的和谐与传承,长子与孙子的孝顺使得家庭关系更加紧密,预示着杨氏姊能够享受到天赐的健康与幸福。

整首诗通过丰富的意象和深情的叙述,不仅赞颂了杨氏姊的长寿与美德,也反映了对家庭和谐与社会和谐的美好祝愿。罗钦顺应景而作,以诗传情,使得这首寿歌成为了一曲对生命、亲情与自然之美的颂歌。

作者介绍

罗钦顺
朝代:明

(1465—1547) 明江西泰和人,字允升,号整庵。弘治六年进士。授编修,迁南京国子监司业,以实行教士。忤刘瑾,革职为民。瑾诛复官,累迁吏部右侍郎。世宗即位,擢吏部尚书,以与张璁、桂萼同朝为耻,辞归。家居二十年,潜心性理之学。初笃信佛学,后舍弃。认为博学、审问、慎思、明辨、笃行,废一不可,卒谥文庄。有《困知记》、《整庵存稿》。
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