精神洞元化,白日升高旻。
俯仰凌倒景,龙行逸如神。
半道过紫府,弭节聊逡巡。
金床设宝几,璀璨明月珍。
仙者二三子,眷然骨肉亲。
饮我霞石杯,放杯恍如春。
遂朝玉虚上,冠剑班列真。
无端拜失仪,放弃令自新。
云霄难遽反,下土多埃尘。
淮南守天庖,嗟我复何人。
精神洞元化,白日升高旻。
俯仰凌倒景,龙行逸如神。
半道过紫府,弭节聊逡巡。
金床设宝几,璀璨明月珍。
仙者二三子,眷然骨肉亲。
饮我霞石杯,放杯恍如春。
遂朝玉虚上,冠剑班列真。
无端拜失仪,放弃令自新。
云霄难遽反,下土多埃尘。
淮南守天庖,嗟我复何人。
这首诗是宋代文学家苏轼的《古风》之一,展现了诗人对道教仙境的向往和超脱尘世的追求。首句“精神洞元化”描绘了诗人的精神超越世俗,洞察宇宙变化;“白日升高旻”则象征着他的心境高洁,如同太阳升至天空最高处。接下来,“俯仰凌倒景,龙行逸如神”运用龙的意象,表达其行动飘逸、超凡入圣。
诗人行至半途,经过紫府(道教中的仙宫),稍作停留,欣赏金床宝几上的璀璨景象,感受到仙人们的亲近与款待。饮酒的场景温馨如春,随后他前往玉虚仙境,身着冠剑,排列在仙班之中。然而,他因一时失礼而深感懊悔,决心自我革新。
最后两句“云霄难遽反,下土多埃尘”表达了他对尘世的留恋与无奈,以及对自己身份的反思。诗人以淮南守天庖(可能指神仙掌管的厨房)自比,感叹自己究竟是何人,身处何地。整首诗寓言性强,体现了苏轼对理想世界的追求和对现实生活的感慨。
樵云千仞,兀插苍旻。云木森森,云石棱棱。
是宜乐只,以游我心。游心则那,温泉下沸。
匪云鲁沂,匪云川逝。雩坛之松,可游以憩。
雩坛则那,云流孤峰。万仞孤峰,万仞孤松。
抚抚孤松,乐乃谁同。
谁同游乐,振古闻人,单衣暮春。
乘此暮春,沐此熙薰,振古熙薰。
熙薰自南,吹我葛巾。凉我葛巾,悠悠我心。
岂云独乐,我有良朋。良朋偕我,坐松之阴。
云深松森,鹤荐清音。我良朋乐矣,鼓瑟鼓琴。
鼓琴鼓瑟,雩云之墟。天飞之鸢,渊泳之鱼。
上下听矣,其乐何如。其乐何如,采桐种竹。
桐华斯馨,竹实斯熟。陟我雩峰,饵我鸑鷟。
鸑鷟脩翎,簸云南溟。一声穗城,再声天庭。
知鸟之自,雩灵之精。
《雩峰九章》【明·霍韬】樵云千仞,兀插苍旻。云木森森,云石棱棱。是宜乐只,以游我心。游心则那,温泉下沸。匪云鲁沂,匪云川逝。雩坛之松,可游以憩。雩坛则那,云流孤峰。万仞孤峰,万仞孤松。抚抚孤松,乐乃谁同。谁同游乐,振古闻人,单衣暮春。乘此暮春,沐此熙薰,振古熙薰。熙薰自南,吹我葛巾。凉我葛巾,悠悠我心。岂云独乐,我有良朋。良朋偕我,坐松之阴。云深松森,鹤荐清音。我良朋乐矣,鼓瑟鼓琴。鼓琴鼓瑟,雩云之墟。天飞之鸢,渊泳之鱼。上下听矣,其乐何如。其乐何如,采桐种竹。桐华斯馨,竹实斯熟。陟我雩峰,饵我鸑鷟。鸑鷟脩翎,簸云南溟。一声穗城,再声天庭。知鸟之自,雩灵之精。
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望望东山岑,乔松十里阴。
神游历其巅,白云振孤襟。
有客仙者流,坐抚云门琴。
空山多木叶,流水无古今。
回头顾予笑,高谊予所钦。
饮我紫霞杯,杯尽辄复斟。
惠我千金言,不殊鸾凤音。
泠然沃心骨,缅邈忘华簪。
日夕寻归路,回望烟霞深。
我览粤峰集,触我怀远情。
粤峰来自五岭南,书法遒劲名神京。
掀然掉臂公侯间,浓墨挥洒风云生。
桃笙象簟拥清暇,若与颜柳相重轻。
却怜经学子,皓首无名称。
镌肝镂骨人不识,夜光鱼目争晶荧。
前人格语后人笑,改换头面相挤倾。
何如学书解传世,披卷烂若罗繁星。
星光大小众易见,虽欲妒忌难訾评。
临深为高湛子耻,仰屋感叹予同情。
吁嗟临深休自珍,后来复有临深人。