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《六世祖师画像赞.四祖》全文
宋 / 释德洪   形式: 赞

破头峰下,龙象杂遝。衣付小儿,道传懒衲。

乃尔相违,求人为法。天书至门,坚卧不答。

念诸众生,捕风捉影。十地治之,犹未苏醒。

师发笑曰,何必眩瞑。但勿强名,自然无病。

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这首诗描绘了一位高僧的形象与精神境界。诗中以“破头峰下,龙象杂遝”开篇,将读者带入一个充满神秘与庄严的佛教圣地,龙象象征着佛法的广大与深邃,杂遝则暗示了众多修行者的聚集。

“衣付小儿,道传懒衲”两句,展现了高僧将佛法传承给后辈弟子的情景,其中“小儿”和“懒衲”分别代表年轻一代和不拘小节的修行者,体现了佛法的接续与传承。

“乃尔相违,求人为法。天书至门,坚卧不答。”这几句描述了高僧面对世俗权力的诱惑时,选择了坚守本心,拒绝外界干扰,坚持自我修行的生活态度。

“念诸众生,捕风捉影。十地治之,犹未苏醒。”诗人在此表达了对众生迷惑不解、追求虚幻事物的感慨,同时也暗示了高僧通过佛法引导众生觉悟的使命。

最后,“师发笑曰,何必眩瞑。但勿强名,自然无病。”高僧以轻松幽默的方式,告诫人们不必被外在的迷惑所困扰,只要顺应自然,摒弃执着,就能达到内心的平静与健康。

整首诗通过对一位高僧形象的描绘,传达了佛教中关于修行、传承、觉悟以及顺应自然的生活哲学,语言简洁而富有深意,展现了宋代佛教文化的精神风貌。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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