折氏客谁。朱云卿段节英。中有佃子赵仲平。
但说天文论五经。
折氏客谁。朱云卿段节英。中有佃子赵仲平。
但说天文论五经。
这首诗描绘了一幅生动的社会图景,通过“折氏客”这一形象,展现了当时社会中不同人物的身份与地位。诗中提到的“朱云卿段节英”、“佃子赵仲平”,以及他们对“天文”和“五经”的讨论,不仅反映了古代社会的知识结构与文化氛围,也体现了人们对于知识的追求与尊重。
“折氏客谁”,首先点出了“折氏”这一家族,暗示了其在社会中的地位与影响力。“谁”字则引出下文,让人好奇这位“折氏客”究竟是何许人也。接着,“朱云卿段节英”与“佃子赵仲平”作为不同身份的人物被提及,前者可能代表着士族或贵族阶层,后者则可能是农民或普通百姓。他们的存在,展示了社会的多元性与复杂性。
“但说天文论五经”一句,揭示了这些人物的兴趣所在。他们讨论的“天文”与“五经”,前者关联着自然界的规律与宇宙的奥秘,后者则是儒家经典,代表了古代社会的核心价值观与知识体系。这种对知识的探讨,不仅仅是学术上的追求,更体现了人们对于宇宙真理和道德伦理的探索与理解。
整体而言,这首诗通过简短的对话与描述,勾勒出一幅古代社会中不同阶层人物的生活场景,展现了知识与文化的交流与融合,以及人们对智慧与真理的渴望。
斯人今何在,古冢号寒木。
简编漫遗言,风采不可复。
龙眠真伟人,千载识高躅。
神交入心匠,醉墨烂盈幅。
萧然出尘意,岂独旧眉目。
仲容还好事,收拾珍笥椟。
世人浑未见,惠然投我欲。
乘田元不耻,折腰亦何辱。
行藏固有在,今昔岂余独。
新诗第甲乙,三径森松菊。
少陵曾未知,浪疑公避俗。
我生痴钝杀,野性等麋鹿。
长恐探道浅,轻比抵鹊玉。
人生适意耳,何苦自羁束。
低头拜公像,尘土方碌碌。
忆君结发读书日,肯学呻吟事刀笔。
功名直欲高古人,议论从来气横臆。
咄嗟岁晚事大缪,翻然自许林泉役。
躬耕二顷羞甘旨,栉风沐雨忘晨夕。
十年不知簪组味,万里能舒陈蔡厄。
丈夫升沈何足道,竭身养志真奇特。
闭门却求文史乐,劲气岂为穷居屈。
信哉自有绝人处,坐使懦夫闻有立。
迩来弹冠本非好,黾俛聊从父兄迫。
区区试吏仓庚间,定知蜡屐何曾得。
嗟余白发亦自笑,眷眷一官乃鸡肋。
明年驱车走太行,政坐相如空四壁。
秋风潩水各相送,未觉轩裳胜蓬荜。
鹪鹩傥获一枝安,此外所忧非我力。
古书漫灭字斓斑,眼倦颓然整顿闲。
以法为亲疏世相,视身如幻寄人间。
业缘有尽今脱手,老态无因日上颜。
已办一瓢期涧饮,要刳馀润到昆山。