十方诸佛入其中，十波罗蜜一光同。
十世古今无间隔，十身千亿法身通。
《赞三十六祖颂·其三十六》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释印肃所作的《赞三十六祖颂》系列中的第三十六首。它以“十”字为主题，象征着佛教中的广大和深远。诗中描述了十方诸佛融入一个共同的光明之中，体现了佛法的普照和无边。"十波罗蜜"指的是佛教修行的十个重要方面，如布施、持戒等，这里的"一光同"则强调了这些修行在佛性上的统一。"十世古今无间隔"表达了时间的连续性和空间的无垠，说明佛法超越了世俗的界限，永恒不变。最后，“十身千亿法身通”则揭示了佛的无数化身和法身（即佛的本质）之间的无障碍沟通，展现了佛法的无所不在和法力无边。
整首诗通过数字的运用，形象地展示了佛法的宏大和深邃，以及修行者与佛的紧密联系，具有浓厚的佛教哲学意味。
- 作者介绍
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释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。朝代：宋 号：普庵 籍贯：袁州宜春（今属江西）
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武陵行
秦君植木咸阳市，秦民血作东流水。
秦风薄恶法秋荼，秦郊行人半无趾。
祖龙虎视吞六雄，漆城隐隐陵云起。
骊山罢休营阿房，匹夫奋臂为侯王。
重瞳隆准骋逐鹿，非冬积白何雪霜。
至人知几忍徒死，竞遵大路逃彼方。
从兹不复通上国，不知戈鋋不见德。
耕田凿井自希夷，安居守分无馀职。
抱孙养子乐天年，羲皇何远今其域。
自从别祖来避秦，无文不记几世人。
曹刘典午任强弱，历年六百何纷纭。
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武陵野人事渔钓，独游沅溪忘故道。
溯流探得桃花源，舍舟洞口穷幽讨。
洞中逸民忻见之，共嗟遗事询其老。
为言上世绝尘由，杀鸡命酒争献酬。
具闻阃内战争事，始知违俗为优游。
鄙夫何知尚怀土，匆匆须别还中州。
尘心已萌淳朴散，桃源咫尺仙凡判。
还求不得曰仙乡，宁知死生无少閒，相望如隔一世间。
到今沅山色苍苍，流水滔滔花泛泛。
《武陵行》【宋·薛季宣】秦君植木咸阳市，秦民血作东流水。秦风薄恶法秋荼，秦郊行人半无趾。祖龙虎视吞六雄，漆城隐隐陵云起。骊山罢休营阿房，匹夫奋臂为侯王。重瞳隆准骋逐鹿，非冬积白何雪霜。至人知几忍徒死，竞遵大路逃彼方。从兹不复通上国，不知戈鋋不见德。耕田凿井自希夷，安居守分无馀职。抱孙养子乐天年，羲皇何远今其域。自从别祖来避秦，无文不记几世人。曹刘典午任强弱，历年六百何纷纭。山中既绝中原路，从更百代犹无闻。武陵野人事渔钓，独游沅溪忘故道。溯流探得桃花源，舍舟洞口穷幽讨。洞中逸民忻见之，共嗟遗事询其老。为言上世绝尘由，杀鸡命酒争献酬。具闻阃内战争事，始知违俗为优游。鄙夫何知尚怀土，匆匆须别还中州。尘心已萌淳朴散，桃源咫尺仙凡判。还求不得曰仙乡，宁知死生无少閒，相望如隔一世间。到今沅山色苍苍，流水滔滔花泛泛。
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