春山随处款归程，古洞幽虚道意生。
涧壑风泉时远近，石门萝月自分明。
林僧住久炊遗火，野老忘机罢席争。
习静未缘成久坐，却惭尘土逐虚名。
《再至阳明别洞和邢太守韵二首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了王守仁再次访问阳明别洞时所见的自然美景与内心感悟。首句“春山随处款归程”以春天的山景作为背景，暗示着诗人对回归自然的渴望。接着，“古洞幽虚道意生”则点明了诗人的精神追求，古洞的幽静与空灵激发了他的道家思想。
“涧壑风泉时远近，石门萝月自分明”两句，通过生动的自然景象，展现了山间清幽的环境，风声、泉水声时隐时现，石门前的月光与藤蔓交织出一幅宁静的画面。这些细节不仅美化了环境，也映射出诗人内心的平静与超然。
“林僧住久炊遗火，野老忘机罢席争”描绘了一幅和谐共生的乡村生活图景。林中的僧人长久居住于此，炊烟袅袅，仿佛是时间的见证者；而田野的老人们则放弃了世俗的争斗，过着简单而满足的生活。这种对简朴生活的向往，体现了诗人对现实社会的反思与超越。
最后，“习静未缘成久坐，却惭尘土逐虚名”表达了诗人对宁静生活的追求与对功名利禄的淡泊。他意识到自己未能真正地静下心来，反而被世俗的尘埃与虚名所累，流露出一丝自责与反省。
整体而言，这首诗通过细腻的自然描写和深刻的自我反思，展现了诗人对自然美的欣赏、对超脱世俗的追求以及对内心平静的渴望。
- 作者介绍
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王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。朝代：明 字：伯安 号：阳明 生辰：1472年10月31日－1529年1月9日
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《冬夜观射三十四韵》【明·李梦阳】云骥桥边路，繁台寺畔亭。登临壮古昔，时序叹流冥。乍见芳草歇，那堪霜霰零。冬残柏自秀，春逼柳先青。叨有衣冠会，能教酒盏停。狂将宾作主，兴与醉为醒。讲武仍存记，威弧合准经。鹄违遵取觯，貆获放悬庭。矢劲风推疾，弦开月避形。奔狸失故窟，矫鹤坠生翎。叠发无单中，虚归必染腥。叔才羞纵送，蒲弋愧娉婷。末德矜先捷，高贤哂一丁。虽非尚力艺，亦异养心灵。改服游荒寺，携壶扣寂扃。雪光摇冻薄，冷鸟下昏汀。宿鸽争嵓坎，鸣钟出石棂。衣因乐乃发，虑以道为宁。忆昔游梁始，伊余实孺龄。探镮游汴馆，怀橘向王廷。十五飞觚翰，冠年志典刑。弯弓猎草泽，走马向林坰。颇类沙头雁，还惭水上萍。谬随朝日月，过举犯雷霆。摈斥伤垂鹄，栖迟学聚萤。无论颜灼灼，巳是发星星。岩眺残双屩，川游寄一舲。烟霜日惨惨，河汉夜泠泠。感旧聊今咏，劳歌启后听。世情真箭括，吾意竟云軿。嗜武非良节，摛文岂至馨。缅思羡门子，永慕令威丁。海帝金银阙，江妃碧玉瓶。终当别兹土，长啸入沧溟。
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