千佛灵踪莫别求,长沙机转有来由。
要知觌体难藏处,黄鹤楼前鹦鹉洲。
千佛灵踪莫别求,长沙机转有来由。
要知觌体难藏处,黄鹤楼前鹦鹉洲。
这首诗以禅宗的智慧为底蕴,通过形象化的语言,探讨了佛教中诸佛的居所与存在之谜。首句“千佛灵踪莫别求”,以“千佛”象征众多的佛教真理和修行之路,提醒读者在探索佛教真理时,不应局限于表面或特定的解释,而应深入内心,寻求内在的真理。接着,“长沙机转有来由”,这里“长沙”可能是指禅宗史上著名的禅师,其“机转”指的是禅宗中的机锋问答,暗示了通过禅宗的实践和悟道,可以找到真理的根源。
“要知觌体难藏处”,“觌体”在这里指的是直接面对的本体,即事物的本质或真相。这句话强调了直接体验和认知事物本质的重要性,指出即使是真理也难以隐藏,只要我们勇于面对和探索。最后,“黄鹤楼前鹦鹉洲”,以自然景观作为比喻,黄鹤楼和鹦鹉洲都是武汉的著名景点,此处可能寓意着在日常生活的点点滴滴中,真理和智慧无处不在,只要我们保持一颗敏锐的心,就能发现它们的存在。
整体而言,这首诗通过禅宗的哲学思想,引导读者在日常生活中寻找真理,强调了直接体验和内心探索的重要性,体现了佛教中“见性成佛”的核心理念。
归去来兮,吾家何在,结茆水际林边。
自无人到,门设不须关。
蛮触政争蜗角,荣枯事、不到尊前。
应堪叹,清溪流水,东去几时还。
此身何处著,从教容与,木雁之间。
算躬耕陇亩,在我无难。
便把锄头为枕,眠芳草、醉梦长安。
烟波客,新来有约,要买钓鱼竿。
华所见,以望月婆罗门引歌之。
酒酣击节,将有堕开元之泪者暮云收尽,柳梢华月转银盘。
东风轻扇春寒。
玉辇通宵游幸,采伏驾双鸾。
间鸣弦脆管,鼎沸鳌山。
漏声未残。
人半醉、尚追欢。
是处灯围绣毂,花簇雕鞍。
繁华梦断,醉几度、春风双鬓班。
回首处、不见长安。
万籁收声,六花呈瑞,小桥路断江边。
笑潮州刺史,匹马蓝关。
谩有清名千载,一杯酒、孤负生前。
争如我,围炉小酌,和气笑中还。
梅梢新月上,芒鞋竹杖,烂赏林间。
便销金低唱,欲换应难。
勋业何须看镜,蓬窗底、空卧袁安。
君须记,游鱼失水,那可上长竿。