诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《僧问六相义因示以偈》
《僧问六相义因示以偈》全文
宋 / 释守卓   形式: 偈颂  押[有]韵

天上火星地下走,泥牛踏著烧却口。

驴儿害痛马人瞋,打落杨梅三五斗。

(0)
鉴赏

这首诗以奇特的意象和寓言手法,展现了深刻的人生哲理与宇宙观。"天上火星地下走,泥牛踏著烧却口",火星在天空中穿梭,象征着时间的流转与生命的无常;泥牛象征着物质世界中的事物,它们虽能承载万物,但终归会消逝,如同被火烧尽的痕迹。这两句诗描绘了宇宙间万物生灭的自然规律。

"驴儿害痛马人瞋,打落杨梅三五斗",通过动物和人的行为,进一步阐述了生命中的痛苦与愤怒,以及自然界的破坏力。驴儿可能代表了无知或盲目,马人则可能是理智或有意识的存在,两者之间的冲突导致了杨梅的掉落,象征着自然界的平衡被打破,或是人类行为对环境的影响。

整体而言,这首诗通过生动的比喻和寓言,探讨了生命、宇宙、因果律以及人与自然的关系,表达了对生命短暂、宇宙广阔、以及人类行为后果的深刻思考。

作者介绍

释守卓
朝代:宋

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
猜你喜欢

送王寺丞

公来兰陵州,旧俗如解酲。

封中小草木,薿薿皆精神。

乡来矜陆梁,今也猿鸟驯。

乡来矜巧诋,今也伏不伸。

扊扅谨夜户,两载俱撤扁。

舟车集大贾,庠序登秀民。

外则仓廪实,内则府库盈。

此特馀事耳,外此请具陈。

时方尚武力,习阅锋选精。

黄金不爱惜,中的咸赏勤。

重信不重金,貔貅肝胆倾。

悠然一寸丹,秋水风泠泠。

脱使玷如粟,孰掩离娄明。

离娄寂无睹,只赋荆溪清。

(0)

十八坊诗.弭节

川峡天下险,几人持节过。

好来平处弭,莫起险中波。

(0)

句·其三

虚心清暑殿,预戒一阴生。

(0)

再题大雅堂七首·其四

灵隐高僧卧佛庐,参军亦傍紫薇居。

丹梯莫话卢敖杖,三百篇成奏玉除。

(0)

留别成父弟以贫贱亲戚离为韵五首·其四

我家如陶舍,幼稚有盈室。

汝家亦十口,持去何可得。

嗟我寡兄弟,至此得无戚。

虽尔敢或忘,呴濡期沫湿。

(0)

留侯庙

留侯仗奇策,十年藏下邳。

狙击秦始皇,独袖紫金椎。

兹为少年戏,聊夸游侠儿。

退学黄石书,始见事业奇。

两龙斗不解,天地血淋漓。

摄袖见高祖,成败由指麾。

重宝啖诸将,峣关遂不支。

斥去六国谋,辍食骂食其。

卒言信布越,可以为骑驰。

馀策及太子,四老前致词。

立谈天下事,坐作帝王师。

功名竟糠秕,拨去曾亡遗。

往从赤松游,世网不能羁。

韩彭死铁钺,萧樊困囚累。

荣辱两不及,孤翮愈难追。

陈留本故封,道左空遗祠。

两鬼守其门,帐坐盘蛟螭。

威灵动风云,飘爽回旌旗。

我来谒祠下,文章竟何为。

长啸咏高风,三日不知饥。

(0)
诗词分类
奉和 赞颂 应制 离愁 伤春 忆昔 闺思 黄河 访友 劝勉 喜悦 竹子 客愁 写山 写鸟 亲情 音乐 宫怨
诗人
蔡世远 萧瑟瑟 韩鑅 任希古 马光祖 法藏 靳学颜 沈如筠 戚夫人 鲁宗道 孔稚圭 陆景初 徐彦若 善生 韦承庆 李琮 滕白 胡梦昱
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1