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《再题大雅堂七首·其四》全文
明 / 胡应麟   形式: 七言绝句  押[鱼]韵

灵隐高僧卧佛庐,参军亦傍紫薇居。

丹梯莫话卢敖杖,三百篇成奏玉除。

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鉴赏

这首诗描绘了两位高僧的生活场景与心境,以及对文学创作的追求。首句“灵隐高僧卧佛庐”,以“灵隐”点出地点,暗示着高僧所处之地的清幽与神圣,而“卧佛庐”则形象地描绘了高僧静心修行的生活状态。接着,“参军亦傍紫薇居”,通过“参军”这一角色的引入,展现了另一位与高僧生活相映成趣的人物,同时“紫薇居”象征着文官的府邸,暗示了文人与僧侣之间可能存在的某种精神交流或共鸣。

“丹梯莫话卢敖杖”,这一句巧妙地引用了古代典故,以“丹梯”比喻通往文学殿堂的阶梯,而“卢敖杖”则是借用了《庄子》中卢敖的故事,暗含着对文学创作艰辛与执着的感慨。诗人在此表达了对文学之路的深沉思考,同时也对那些在文学道路上坚持不懈的文人表示了敬意。

最后一句“三百篇成奏玉除”,引用了《诗经》三百篇的典故,象征着文学作品的成就与价值,而“奏玉除”则形象地描绘了将文学作品呈献给帝王听闻的情景,寓意着文学作品在社会文化中的地位与影响。整句诗表达了对文学创作及其社会价值的高度肯定,同时也寄托了诗人对于文学理想的追求和对文学创作者的崇高敬意。

综上所述,这首诗通过细腻的描绘和巧妙的引用,不仅展现了高僧与文人的生活与精神世界,也深刻探讨了文学创作的意义与价值,体现了诗人对文学的深厚情感和独到见解。

作者介绍
胡应麟

胡应麟
朝代:明   字:元瑞   号:少室山人

(1551—1602)明金华府兰溪人,字元瑞,号少室山人,更号石羊生。万历间举人,久不第。筑室山中,购书四万余卷,记诵淹博,多所撰著。曾携诗谒王世贞,为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。
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