野景入时务,东风斸满锄。
笛声牛出后,酒味燕来初。
谷种天心在,桑枝帝泽馀。
红尘几飞鞚,肯信有农书。
野景入时务,东风斸满锄。
笛声牛出后,酒味燕来初。
谷种天心在,桑枝帝泽馀。
红尘几飞鞚,肯信有农书。
这首诗描绘了春天田园的生动景象,充满了生机与活力。诗人以细腻的笔触,展现了春日里农事活动的繁忙与和谐。
“野景入时务,东风斵满锄。”开篇即点明时节,春风拂过,万物复苏,农人开始忙碌于田间,挥锄耕耘,一幅春耕图跃然纸上。
“笛声牛出后,酒味燕来初。”接着,诗人捕捉到了春日特有的生活场景:牛群在悠扬的笛声中缓缓走出,燕子则在春酒的醇香中翩翩归来,这些细节生动地展现了乡村生活的宁静与和谐。
“谷种天心在,桑枝帝泽馀。”谷物的种子寄托着农民对丰收的期盼,而桑枝则象征着自然的馈赠与帝泽的恩惠,表达了对大自然的敬畏与感激之情。
“红尘几飞鞚,肯信有农书。”最后两句,诗人将目光投向了更广阔的天地,想象着在繁华的都市中,人们或许难以理解农人的辛劳与智慧,但农书的存在,却证明了农耕文明的深厚与重要。
整首诗通过细腻的描写和丰富的意象,不仅展现了春日田园的美丽景色,也深刻反映了农人与自然和谐共生的生活哲学,以及对劳动与收获的赞美。
云山高崔巍,中有太古琴。
歌声出金石,四顾谁知音。
奇响震天地,硠硠开我襟。
绿萝附松柏,缠绵遂至今。
杳杳潞河水,阴阴田盘岑。
音容偶不接,梦寐劳追寻。
况今远别离,山川阻且深。
宛转不能留,黯然伤我心。
门有车马客,来自万里途。
峥嵘百宝装,昂藏双龙驹。
腰悬辘轳剑,兜辉明月珠。
入门惊四座,气宇凌九区。
问客何所能,问客何所求。
客亦无所能,客亦无所求。
但伤尘壒内,斯人无时休。
一朝意气尽,白骨堆荒丘。
蛆蜹穴枯腊,妖狐窃髑髅。
游魂苦无依,阴雨时啾啾。
谁解养玄关,而将奇龄修。
东海蓬莱山,五城十二楼。
上有飞仙居,吾曾与之游。
授我延年术,教我守中枢,专气而致柔。
阳昌阴魄,消缘督转,玄机渊镜恒内留。
得一万事毕,金水分恩雠。
天人互相盗,灵苗结县旒。
虚室渐生白,皓月当清秋。
神与太虚盟,形与元化谋。
万感斗其心,相刃复相劘。
鬼伯入虚舍,遂受阴阳欺。
生死操方寸,端倪尔自知。
再拜受秘箓,拳拳中藏之。
大道贵丧我,吾将祛滑疑。
安能同混浊,甘为异类摧。
《门有车马客》【清·戴亨】门有车马客,来自万里途。峥嵘百宝装,昂藏双龙驹。腰悬辘轳剑,兜辉明月珠。入门惊四座,气宇凌九区。问客何所能,问客何所求。客亦无所能,客亦无所求。但伤尘壒内,斯人无时休。一朝意气尽,白骨堆荒丘。蛆蜹穴枯腊,妖狐窃髑髅。游魂苦无依,阴雨时啾啾。谁解养玄关,而将奇龄修。东海蓬莱山,五城十二楼。上有飞仙居,吾曾与之游。授我延年术,教我守中枢,专气而致柔。阳昌阴魄,消缘督转,玄机渊镜恒内留。得一万事毕,金水分恩雠。天人互相盗,灵苗结县旒。虚室渐生白,皓月当清秋。神与太虚盟,形与元化谋。万感斗其心,相刃复相劘。鬼伯入虚舍,遂受阴阳欺。生死操方寸,端倪尔自知。再拜受秘箓,拳拳中藏之。大道贵丧我,吾将祛滑疑。安能同混浊,甘为异类摧。
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