芒鞋远觅香来处。
- 鉴赏
这首诗出自宋代诗人李缜的《句》之二十八,通过“芒鞋远觅香来处”这句,我们可以感受到一种深邃的禅意与对自然的深刻感悟。
“芒鞋”二字,描绘出一位行者穿着粗糙、简朴的草鞋,踏过山林,穿越田野,不畏艰辛地前行。这不仅是对物质生活的一种描述,更象征着修行者在精神世界中的探索与追求。他们不求奢华,只求内心的平静与真理的追寻。
“远觅香来处”,则进一步揭示了行者的内心世界和目标所在。这里的“香”,不仅仅是指香气,更是一种象征,代表着智慧、真理或是心灵的觉醒。行者跋涉千山万水,穿越茫茫人海,只为寻找那股指引心灵归宿的“香”。这种寻找,是对人生意义的探寻,是对自我超越的渴望。
整句诗通过形象的描绘,展现了修行者坚韧不拔的精神风貌,以及对真理不懈追求的执着态度。在现代社会中,这句诗也寓意着人们在快节奏的生活中,应保持一颗宁静的心,不断探索未知,追求内心的平和与满足。
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谒卫参政
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《谒卫参政》【宋·敖陶孙】顷年投诗卫左史,今年谒诗卫相公。何方客子辟道路,诗卷长邀石浦风。先生官职泥土如,万事尽付阿堵中。天教权嬖表忠节,剑首一吷毫毛空。祇今事业已如许,愿闻当时北归语。面对手画真自知,十年绝口吾甚武。谢安风流过王导,芙蓉王公窃其表。从来雅志在东山,角巾不为筝歌老。古人进寸退一尺,江草江花足自适。功名时来不作难,雷动风行本无迹。百姓相惊当历耳,三江五湖作疮痏。百年天地亦悠悠,长镵老人泪如水。侧傍湖脚淀山蓝,出见轻鸥已不凡。颇闻琳琅塞门内,三笔六诗公所监。何能撰杖阅诸子,看公著帽淹几晷。朱衣目前空复愁,客有焦桐劳下指。去家初无可葺墙,独抱遗经天一方。石浦倘为苍生起,天衢日毂遥相望。
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