衣冠忽蜕尘,桃下是仙津。
身与吴天远,恩沾楚泽新。
授官宁后子,退己不先人。
尽是无私处,何惭第五伦。
衣冠忽蜕尘,桃下是仙津。
身与吴天远,恩沾楚泽新。
授官宁后子,退己不先人。
尽是无私处,何惭第五伦。
这首挽章诗,由宋代诗人释居简所作,名为《徐提刑挽章》。诗中以“衣冠忽蜕尘”开篇,形象地描绘了逝者从世俗的束缚中解脱,如同脱去尘世的衣冠,步入了更为纯净的精神世界。接着,“桃下是仙津”一句,借用了桃花源的典故,暗示逝者找到了心灵的归宿,仿佛进入了仙境。
“身与吴天远,恩沾楚泽新”,这两句进一步表达了逝者远离尘嚣,心灵得到了新的滋养和净化。吴天楚泽,皆为江南之地,此处用以象征逝者精神世界的广阔与美好。
“授官宁后子,退己不先人”,这两句是对逝者人格的赞美。在官场中,他不争名利,不急于求成,反而能以退为进,体现出高尚的品德和无私的胸怀。这种行为,正如第五伦一般,是真正的无私奉献,值得尊敬和学习。
整首诗通过对逝者的生平事迹和精神境界的描绘,表达了对逝者的深切怀念和高度赞扬,同时也传递出一种超越生死、追求精神自由和道德高尚的人生观。
我衰日闭户,况兹炎暑时。
偶然步林竹,小卧园东陲。
有客来叩门,童子例云辞。
醒来见名剌,客远不及追。
寻君就旅次,兼读所贻诗。
如睹渥洼龙,神骨森权奇。
如运成风斤,挥斥罔不宜。
忆昔少壮年,君乡曾久羁。
徘徊上衡岳,沿溯越湘漓。
潭州多遗逸,唱咏夕忘疲。
日月不相俟,烽烟中间之。
屈指四十载,存者皆孙枝。
君来何所闻,欣欣如见思。
老马纵识途,筋力已不支。
何以赠君言,良时今在兹。
醉来不觉和衣卧,小楼未灭看书火。
梦回四壁走风涛,空床听雨三更坐。
忽忆少时吟兴狂,君与董侯同过我。
席门蓬径话终朝,宝马高车停道左。
董侯欲去君且留,予时更鼓潇湘舵。
落落风尘老渐来,萧萧白发生无那。
君才自足奋桑榆,致身不肯游青琐。
屈伸潜跃各有时,南北东西何不可。
董侯屡寄山阴书,君来日剥离支果。
从前屈指几烟云,吾辈幸存非坎坷。
君不见五羊城下阴雨中,刘苑荒芜赵台堕。
千秋吏部文章在,三月中丞节钺来。
庙压平潮诸岛没,天横峰影海门开。
布衣未敢辞高宴,赤舄无嫌踏野苔。
南国禹功元不到,安流须仗济川才。
真妄非二途,愚智各有适。
同此闻见中,心目异喧寂。
西郊亦人境,静者得幽僻。
交错引翠条,萧疏布林石。
春事满高窗,鸟声在檐隙。
悠然古招提,旷若新开辟。
嘉招及令序,竟日随飞锡。
论诗陋休远,析理兼玄易。
既丧我于吾,焉知主为客。
欲别闻清钟,溪山暮云碧。