虚空包不包，大地坏不坏。
行脚不遇人，出语无赖聊。
谩言密室不通风，湿纸如何裹大虫。
《偈颂一百零四首·其五十九》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的作品，属于偈颂体裁，简洁明快，富有哲理。诗人以日常生活中的场景和自然现象为喻，探讨了宇宙的广大与人生的渺小，以及个体在其中的体验。
"虚空包不包，大地坏不坏"，这两句表达了对宇宙无限性和永恒性的疑问，暗示即使虚空看似能包容一切，但其实无法触及大地的稳固与不变，暗含着世间万物都在变化之中。
"行脚不遇人，出语无赖聊"，描述了僧人云游四方时的孤独与随意，"无赖聊"三字流露出一种随性自在的态度，即使言语无人倾听，也自得其乐。
"谩言密室不通风，湿纸如何裹大虫"，进一步深化了主题，密室虽封闭，但空气总会流通；同样，试图用潮湿的纸张去束缚强大的生物（可能象征困境或烦恼），显然是徒劳的。这句寓言式表达，揭示了世间万物皆有其运行规律，试图强求或束缚是无效的。
整体来看，这首诗通过日常生活的细节，传达了禅宗关于自然法则、人生无常以及顺应自然的智慧。
- 作者介绍
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夏日闲书墨君堂壁二首·其一
先人有敝庐，涪水之东边。
我罢汉中守，归此聊息焉。
是时五六月，赤日烘遥天。山川尽?燥，草木皆焦燃。
尘襟既暂解，胜境乃独专。
高林抱深麓，清荫密石绵。
层岩敞户外，浅濑流窗前。
邀客上素琴，留僧酌寒泉。
竹簟白石枕，稳处只屡迁。
忽时乘高风，远望立云烟。
野兴极浩荡，俗虑无一缘。
气爽神自乐，世故便可捐。
却忆为吏时，荷重常满肩。
几案堆簿书，区处忘食眠。
冠带坐大暑，颡汗常涓涓。
每惧落深责，取适敢自便。
安闲获在兹，恍若梦游仙。
行将佩守符，复尔趋洋川。
山中岂不恋，事有势外牵。
尚子愿未毕，安能赋归田。
《夏日闲书墨君堂壁二首·其一》【宋·文同】先人有敝庐，涪水之东边。我罢汉中守，归此聊息焉。是时五六月，赤日烘遥天。山川尽?燥，草木皆焦燃。尘襟既暂解，胜境乃独专。高林抱深麓，清荫密石绵。层岩敞户外，浅濑流窗前。邀客上素琴，留僧酌寒泉。竹簟白石枕，稳处只屡迁。忽时乘高风，远望立云烟。野兴极浩荡，俗虑无一缘。气爽神自乐，世故便可捐。却忆为吏时，荷重常满肩。几案堆簿书，区处忘食眠。冠带坐大暑，颡汗常涓涓。每惧落深责，取适敢自便。安闲获在兹，恍若梦游仙。行将佩守符，复尔趋洋川。山中岂不恋，事有势外牵。尚子愿未毕，安能赋归田。
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