果哉糟粕矣,煨烬莫疑秦。
韦编三绝后,谁是醒经人。
果哉糟粕矣,煨烬莫疑秦。
韦编三绝后,谁是醒经人。
这首诗以“醉经楼”为背景,探讨了对经典著作的不同态度与解读。首句“果哉糟粕矣,煨烬莫疑秦。”运用了比喻的手法,将经典著作比作糟粕,暗示了对传统经典的质疑和批判。接着,“煨烬莫疑秦”则可能暗指焚书坑儒的历史事件,进一步强调了对传统权威的挑战。
接下来的“韦编三绝后,谁是醒经人。”则转向了对阅读和理解经典的思考。韦编三绝典出《史记》,原指孔子读《易》时,翻阅次数之多以至于编联竹简的皮绳断了三次。这里借用了这个典故,表达了对深入研读经典、理解经典的肯定。然而,紧接着的“谁是醒经人”则提出了一个疑问:在众多深入研究经典的人中,又有谁真正能跳出传统框架,以新的视角理解和诠释经典呢?
整体而言,这首诗反映了作者对于传统经典与现代解读之间关系的思考,既有对经典的尊重和深入研究的肯定,也隐含了对如何在传统与现代之间找到平衡点的探索。
平陵绝顶栖花宫,诘曲云径盘岩松。
金轮月相此常住,似说法华垂真宗。
五体投地大乐说,忽瞻宝塔涌出层霄中。
十方如来乃恒河沙,数弹指来聚一朵青芙蓉。
佛云开塔事如是,塔中如来为分半座同。
我时忽忘登临凡几度,惟闻梵网宝铎铮铮落落鸣天风。
无能远营道,方将近托身。
博望既承命,桑梓当辞亲。
去去遵北渚,遥遥眷南津。
脩途束鞶厉,轻车越梁陈。
朝为田野民,暮为讲读臣。
承华多俊髦,率昔邹枚人。
追随颇自惭,俯仰向三年。
仆夫驾我车,散虑循洛川。
因之望故乡,纷纡莽秋烟。
沉思郁谁语,慨叹私自怜。
抗怀二疏传,超哉非偶然。