灵峰山上宝陀寺，白发东坡又到来。
前世德云今我是，依稀犹记妙高台。
《题灵峰寺壁》全文
- 拼音版原文全文
题 灵 峰 寺 壁 宋 /苏 轼 灵 峰 山 上 宝 陀 寺 ，白 发 东 坡 又 到 来 。前 世 德 云 今 我 是 ，依 稀 犹 记 妙 高 台 。
- 注释
- 灵峰山：一座山的名字。
宝陀寺：一座寺庙的名字。
白发：指年老的头发，象征诗人年龄。
东坡：苏轼的号，这里指苏轼本人。
前世：过去的一生或前生。
德云：善行或美德。
我是：指现在的自己。
依稀：模糊不清，隐约记得。
妙高台：可能是一个具体的地点，也可能象征崇高的境界。
- 翻译
- 灵峰山上的宝陀寺，白发苏东坡再次来访。
前世的德行如今我承继，隐约还能记得那高台。
- 鉴赏
这首诗是北宋文学家、书画家苏轼（苏东坡）的作品，名为《题灵峰寺壁》。诗中表达了诗人对于佛教文化的崇敬，以及对自己前世今生的一种超脱感悟。
"灵峰山上宝陀寺，白发东坡又到来。"
这两句描绘出诗人苏轼再次踏访灵峰山上的宝陀寺的情景。"白发东坡"指的是年迈的苏轼自称，他的头发已然斑白，但依旧怀抱着对佛法的向往和追求。
"前世德云今我是，依稀犹记妙高台。"
这两句则透露出诗人对于自己前世与今生之间联系的一种感悟。他自称为"前世德云"，而现在的他则是苏轼，这里体现了一种超脱尘世、出世间的情怀，同时也表达了对往昔美好记忆的留恋和怀念。"妙高台"可能是指一处高台或是佛教中的某个境界，诗人似乎还保有一丝对那份美好的回忆。
整首诗通过苏轼对灵峰山宝陀寺的再次拜访，以及他对自己前世今生的感悟，展现了诗人内心深处对于佛法和生命轮回的一种理解与追求。
- 作者介绍
-
苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
- 猜你喜欢
白兔
天冥冥，云濛濛，白兔捣药姮娥宫。
玉关金锁夜不闭，窜入滁山千万重。
滁泉清甘泻大壑，滁草软翠摇轻风。
渴饮泉，困栖草，滁人遇之丰山道。
网罗百计偶得之，千里持为翰林宝。
翰林酬酢委金璧，珠箔花笼玉为食。
朝随孔翠伴，暮缀鸾皇翼。
主人邀客醉笼下，京洛风埃不沾席。
群诗名貌极豪纵，尔兔有意果谁识。
天资洁白已为累，物性拘囚尽无益。
上林荣落几时休，回首峰峦断消息。
木兰花慢.送人之官九华
霭芳阴未解，乍天气、过元宵。讶客神犹寒，吟窗易晓，春色无柳。梅梢。尚留顾藉，滞东风、未肯雪轻飘。知道诗翁欲去，递香要送兰桡。清标。会上丛霄。千里阻、九华遥。料今朝别后，他时有梦，应梦今朝。河桥。柳愁未
徐南卿招饭·其三
白昼曲肱睨东壁，鸒斯空复贼粮食。
晚途自笑砚生埃，少日颇尝韦串册。
生世恐随草木腐，忍使功言两无得。
长安宁无翕赩者，自疑有铁关腰膝。
乐天任运时近酒，子房逃荣犹却粒。
求穷我者迄未知，夫此谁怨夫谁德。
拟访莺花豁襟抱，门外雨馀泥一尺。
山阴不待兴尽回，掠面东风寒策策。