明家不要买山钱,施作清池种白莲。
松桧老依云外地,楼台深锁洞中天。
风经绝顶回疏雨,石倚危屏挂落泉。
欲结茅庵伴师住,肯饶多少薜萝烟。
明家不要买山钱,施作清池种白莲。
松桧老依云外地,楼台深锁洞中天。
风经绝顶回疏雨,石倚危屏挂落泉。
欲结茅庵伴师住,肯饶多少薜萝烟。
这首诗描绘了一种超脱世俗、向往清净生活的意境。开篇即提出“明家不要买山钱”,可能是在劝诫某位叫明的人不要为了物质利益而去购买山林,也许是对当时社会现象的一种批评。紧接着,“施作清池种白莲”则展现了诗人对于自然美景的向往和追求,清池中的白莲不仅是一种高洁之物,也寓意着诗人的心灵境界。
“松桧老依云外地,楼台深锁洞中天”两句,则描绘了一幅隐逸生活的画面。松桧常象征长寿和坚贞,而“老依云外地”则让人联想到仙境般的超凡脱俗。楼台深锁,洞中天,则是对这种隐逸生活的一种写实,也反映了诗人对于世俗羁绊的逃离。
“风经绝顶回疏雨,石倚危屏挂落泉”两句,更进一步渲染了这超然物外的意境。风穿过山顶,云间偶尔下起细雨,而石壁之上则是危险的屏障和悬挂的泉水,这些自然景观构成了一个既荒凉又神秘的环境。
“欲结茅庵伴师住,肯饶多少薜萝烟”表达了诗人对于与高僧共居、修炼佛道的愿望。这里的“师”可能是指某位佛教高僧,而“肯饶多少薜萝烟”则是在询问为了达到这种生活状态,需要放弃世间多少繁华和烦恼。
整首诗通过对自然景观的描绘,以及对超脱尘世、追求精神洁净生活的表达,展现了诗人对于一种高远境界的向往和追求。
建邺重东南,爰从吴晋后。
镇戍分淮江,心腹运臂肘。
我舟历阳岸,烟外见钟阜。
问名良宾实,南渡此其口。
龙蟠虎踞地,永藉藩篱守。
六朝或易之,戎马辄腾蹂。
铁山此济师,竟致凶渠走。
扼吭傥得要,制敌果何有。
设险务究本,不独计山薮。
任吏所宜择,抚民所宜厚。
孤生恤纬意,南望凝伫久。
深愧行歌人,招邀话佳酒。
一代司马公,山立皋稷后。
声名竦华夷,所乐在五亩。
著书不止陵左班,措世治平嘉祐间。
不欺之学谁与嗣,元城逸驾君独攀。
秀野之堂新断手,俨如拱侍公左右。
扁榜结字吾何取,顾使与堂传永久。
斯邕古篆学未成,钟王石经空典刑。
向来玩碑一再宿,怒猊渴骥惭旧评。
柴车争道乏妙领,画沙之锥犹露颖。
闭门柿叶徒满屋,竟使吴霜飒垂颈。
潮乎相逢奈老何,妙语爱君金叵罗。
及君未中元祐科,深衣容我时相过。